河北大学学报(哲学社会科学版) ›› 2019, Vol. 44 ›› Issue (6): 36-41.DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2019.06.004
王开元1,王雅丽2
WANG Kai-yuan1,WANG Ya-li2
摘要: 孔子之仁虽被广泛地讨论过,但在有关“仁”的内在结构形式问题上,远未如对“仁”之实质内涵的阐释更为丰富与深入。莱辛在《拉奥孔》中提出“富于孕育性的顷刻”概念,以说明造型艺术的内在美学特征,而这一概念所具有的理论形态则有助于对孔子思想中“仁”的内在结构的理解。在作为道德心理状态这一道德哲学意义上,“仁”具有时间性与孕育性两种内在的结构特征,前者使得孔子之仁具有动态性,而后者则保证了仁的内在推动力。由此,仁更多的存在于主体内心的具体状态中,其普遍性也更多的是在形式结构上才具有成立的可能。而且,对孔子之仁做内在结构性的探讨,亦有助于重新审视孔子之仁在后世所被赋予的形而上的意义与美学特征的阐释错位。
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