摘要: 熊十力区分了哲学与科学,在此基础上,严辨哲学之知与科学之知。他认为两者分属不同的层次,哲学之知属于“性智”,科学之知属于“量智”。“性智”是对宇宙人生本体的认识,“量智”是对功用的认识。在为学上,熊十力认为思维的方法、建构与人的道德修养有密切关系,他强调思维与修养的交互作用与统合,也即所谓“思修交尽”。
中图分类号:
郭齐勇. 熊十力论为学之思[J]. 河北大学学报(哲学社会科学版), 2022, 47(5): 1-7.
GUO Qiyong. Xiong Shilis Thoughts on Learning[J]. Journal of Hebei University(Philosophy and Social Science), 2022, 47(5): 1-7.