摘要: 自然之道的本旨仅仅为返本复初,而不是相反对立。无为无执者返本复初可以有长久的效用;有为有执者错失了自然之道,从而产生相反对立的错误格局和物极必反的变化趋势。《道德经·三十六章》物极必反的事例历来以阴谋论与自然论解之。自然论虽较阴谋论为佳,但却是阴谋论的基础,且与《道德经》上下文不符,并非老子自然之道的本旨。只有从违道而行的反例来理解,才能真正领会《道德经·三十六章》的实义。
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朱光磊. 论物极必反非老子自然之道的本旨——以《道德经·三十六章》为契入的“反者道之动”实义之省察[J]. 河北大学学报(哲学社会科学版), 2023, 48(4): 28-35.
ZHU Guanglei. On that “Things will Develop in the Opposite Direction when they Become Extreme” is not the Nature of Laozi’s Tao ——Examining the True Meaning of “Reversal,the Movement of Tao” from Dao De Jing,Chapter 36[J]. Journal of Hebei University(Philosophy and Social Science), 2023, 48(4): 28-35.