河北大学学报(哲学社会科学版) ›› 2025, Vol. 50 ›› Issue (6): 54-64.DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2025.06.006
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刘桂荣
LIU Guirong
摘要: 苏轼的“写意”观是其文艺论评思想的集中体现,贯之以诗文、书画、乐歌、园林和器物等诸多文艺形式,其所“写”之“意”首先立基于生命“自我”,在文艺的通贯性和整体性上开显出“自我”之“真意”,同时这种“自我”又具有生生性。苏轼之“意”既是“有意”之建构又是“无意”之解构,天造自然之“无意”的文艺论评呈现出宇宙天地之生理生意的世界。“道”是苏轼艺术哲学之本体,道体生生是苏轼着力开显的“大生命”意旨,这种“道通为一”的文艺世界体现为艺与道通,艺之“意”即是“道意”;艺艺融通以及艺与宇宙万物的生生会通,“道意”的终极意旨即其生命的休歇处,“无心”使“道意”得以实现与朗照。苏轼“写意”观的生生哲学写就着当代与未来,具有穿越时空的生命精神。
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