河北大学学报(哲学社会科学版)

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1. 古代宵禁制度的文化意蕴及明清小说中的宵禁书写

史小军,王献峰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 54-60. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.007

摘要（333）

PDF（pc）（1291KB）（364）

宵禁作为古代传统农耕社会下一种重要的文化制度,表面是对人员出行的管理,但其内核蕴含着中国古代传统中阴阳和合的哲学思想和农耕文明下形成的时空观念及伦理意识。宵禁的文学书写主要体现在明清小说中,生动形象地反映了明清社会的宵禁现状,具有独特的文学意义与价值。

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2. 基于语言监测的汉语高频新词语研究(2000—2020)

郭伏良,侯丽

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 61-72. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.008

摘要（208）

PDF（pc）（1836KB）（292）

语言总是处于不断的运动变化中,21世纪以来随着社会的发展产生了大量的新词语。这些新词语在动态发展变化中呈现出复杂多变的语言现象。在搜集整理21世纪以来新词语表的基础上,与语言监测中的高频词语数据相结合,统计获得了2000—2020年间的173个高频新词语,通过对其进行动态观测、描写、分析,绘制了历时词频发展变化轨迹,探索高频新词语的发展变化。

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3. 曹植之“愁”与意象创变

袁济喜

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 45-53. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.006

摘要（196）

PDF（pc）（1440KB）（179）

曹植是魏晋时代的著名文学家。他的特殊人生经历,造成其作品善写愁思。曹植通过意象的创变,对于愁思进行了细致感人的描写,创作了《洛神赋》《赠白马王彪》等作品。曹植将这种愁思与意象营构巧妙地融合起来,通过比兴手法创构意在言外、高度概括的意象类型。曹植晚期的诗赋还表现了逍遥游放、摆脱愁闷的心态,从而开启了正始文学的先河。

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4. 玉皇庙文化命名的形成及其族属

洪猛

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 81-90. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.010

摘要（379）

PDF（pc）（1367KB）（155）

玉皇庙文化是春秋中期至战国中期分布于冀北山地一带的重要考古学文化,属于中国北方长城地带东段迄今发现的晚期北方青铜文化的代表性遗存。玉皇庙文化命名的形成是一部该文化发现与研究史,因与族属认识相杂糅,其间经历了反复曲折。族属问题一直是该文化的热点问题,结合时空位置定位和文化来源等认识来看,该文化位于桑干河谷邻近的西区当系代戎部族的遗存。代戎是以狄人为主体融合了众多来源不同的人群形成的一个新的部族,人群构成及其变化过程都应该是非常复杂的。位于燕山腹地的东区族称一时还难以确指,这里很有可能是代戎与山戎并存、代戎逐渐取代山戎的历史进程。

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5. 数据资源与数字技术赋能做大做强共同富裕“蛋糕”

唐任伍

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (2): 1-5. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.001

摘要（93）

PDF（pc）（1503KB）（125）

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6. 人口流动视域下社区居民的社会服务满意度及其规范化路径

李旺旺,冯帅帅

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 128-138. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.015

摘要（177）

PDF（pc）（1452KB）（121）

公众社会服务满意度是社会服务供给侧改革的重要参照指数。基于“流动人口居住空间变动与社会服务体系状况调查”数据,对当前中国城市社区流动人口居民的社会服务满意度现状及其影响因素进行了建模分析。结果显示:(1)接近六成的被访者对所居住社区的社会服务持满意态度,但存在地区差异;(2)社区社会服务项目供需失衡情况严重,在全部10项社区社会服务项目中,存在供需位序失衡的项目多达8项;(3)居住空间层次和城市社会融入等因素对居民的社区社会服务满意度存在非常显著的影响。最后提出,可以通过完善社会服务供需沟通渠道和建构社会服务分级供给体系等手段,助力解决当前中国社区公共服务的供给侧难题。

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7. 大型字书疑难字新考

杨宝忠,孙小超

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 60-70. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.007

摘要（150）

PDF（pc）（1972KB）（114）

认知社会语言学是一门新学科,其在国内的理论研究成果较少,根据国外认知社会语言学研究现状,尽量多地收集有关认知社会语言学理论研究的信息和资料,概括了认知社会语言学发展的三个阶段,通过对认知社会语言学的发展及研究范围等角度进行分析,为国内认知社会语言学在研究应用方面增加一些可供交流借鉴的观点和思考。

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8. 从《普通语言学手稿》看索绪尔普通语言学思想

聂志平

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 42-52. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.006

摘要（143）

PDF（pc）（1367KB）（112）

阐述《普通语言学手稿》中独立书稿《论语言的二元本质》以外的“词条与格言”“普通语言学的其他文稿”和“普通语言学备课笔记”三个部分所反映的索绪尔普通语言学思想,包括对语言认识的宏观阐述、语言理论的专题思考、普通语言学思想的火花和纳入教学的成熟思想四个方面的内容。从中可以看出《普通语言学教程》特别是第三度课程所呈现语言学思想,是索绪尔长期思考的结果。

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9. 环境规制、绿色技术创新与工业绿色发展

周鹏飞,沈洋

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 100-113. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.011

摘要（200）

PDF（pc）（1579KB）（110）

环境规制和绿色技术创新是践行新发展理念的具体表征形式,也是推进工业高质量发展的重要路径。使用EBM-ML指数法测算了工业绿色全要素生产率,再运用数理统计模型验证了不同类型环境规制工具对工业绿色发展的影响效应以及绿色技术创新的中介效应。研究表明:考察期内中国工业绿色全要素生产率呈现出增长态势,其主要增长源是工业生产前沿边界的外移;公众参与型环境规制工具对工业绿色发展的影响效应是先促进后抑制的,而行政命令和市场激励型环境规制工具却抑制了工业绿色发展;这一结论再经过一系列稳健性检验和考虑内生性问题后依然成立。进一步研究表明,绿色技术创新在环境规制影响工业绿色发展的传导路径中有显著的中介效应,但对于不同类型的规制工具,其发挥的中介效应有细微差异。

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10. “饭圈效应”的特征、扩散及其逻辑

彭焕萍,刘念念

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 153-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.017

摘要（428）

PDF（pc）（1323KB）（110）

在当代偶像工业资本与社交媒体平台的裹挟之下,“饭圈”群体的文化实践方式已经变成围绕偶像展开数字劳动和线下应援的狂欢仪式。“饭圈效应”是“饭圈”成员为了获取与积累情感能量不断启动狂欢仪式并沉浸其中的现象。当前,“饭圈效应”已由粉丝化群体扩散到经济、政治、文化等多个领域,成为不容忽视的社会现象,“饭圈效应”的扩散逻辑亟待廓清。目的与意义在后现代主义中的消散、精神焦虑在个人成长中的弥漫以及虚假融入在小镇青年中的流行等社会症候是“饭圈效应”向其他领域不断扩散的深层逻辑。

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11. 高校思想政治理论课实践教学新探索——关于“微电影”教学模式的若干思考

田鹏颖

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 44-51. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.006

摘要（376）

PDF（pc）（1372KB）（107）

新时代以来,习近平总书记站在培养担当民族复兴大任的时代新人战略高度,把思想政治理论课视为“国之大者”,多次强调要用好用活各种资源,推动“小课堂”与“大课堂”相统一,推动“大思政课”改革创新。微电影实践教学模式遵循思想政治教育规律、教书育人规律、学生成长规律,把教师主导与学生主体统一起来,在教师引导下,实现学生自我教育,是讲深、讲透、讲活高校思想政治理论课的一种有益方式,是引导当代青年学生走进当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的一条绿色通道,是青年大学生进行自我教育的一种有效途径。

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12. 冀皮影戏的民俗审美文化

宋薇

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 20-28. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.003

摘要（169）

PDF（pc）（1311KB）（105）

作为世界非物质文化遗产的冀皮影戏,在戏曲文化史上留下了浓墨重彩的一笔。冀皮影戏以民间艺术为文化土壤,充分吸收民间音乐、美术、戏曲、方言、雕塑等民俗文化的精华,形成冀东、冀中和冀南不同的影戏审美特色。冀东浓郁的方言结合独特的“掐嗓唱法”自成一派,冀中的剪纸、武术、杂技等民间技艺融入表演,丰富了影戏的艺术表现,冀南的风土人情、历史人文景观,为影戏提供了多样的素材。此外,各地区的民众信仰是滋养冀影戏的文化土壤,形成酬神赐福、警世劝善等影戏主题,使影戏艺术成为寓教于乐的方式之一。

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13. 李白诗 “人”意象的文化内涵与天人合一的境界

王素美

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 66-73. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.008

摘要（247）

PDF（pc）（1251KB）（102）

李白诗歌使用了大量“人”意象,构成了其区别于别家诗歌的重要特点。这些“人”意象是其哲思和诗意的体现,具有重要的文化内涵。具体而言,他用诗的语言展示了对儒释道三个文化层面兼容的认识,同时展现了自己儒释道兼容认知的思想感情,且将这种情感认知内化为个体主体精神,并在更高范畴上与中国哲学的知情意保持了很强的一致性,以力求实现情感与意志的超越,从而达到天人合一的思想境界。

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14. 数字经济背景下的预算绩效管理质量提升

马蔡琛,孙小雪

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 102-111. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.011

摘要（174）

PDF（pc）（1284KB）（102）

数字经济的发展以及财政大数据的不断应用,广泛影响着预算绩效管理的发展方向。将大数据与预算绩效管理深度融合,有助于进一步创新预算绩效评价方式,将全面实施预算绩效管理落到实处。优化预算数据质量管理水平,构建功能性预算绩效数据集平台,推动预算绩效管理智能化发展,提升预算联网监督数字化程度,是数字经济时代背景下提升预算绩效管理质量的可行选择。

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15. 中国—东盟打击跨境电信网络诈骗犯罪案件警务合作机制研究

伍光红

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 154-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.016

摘要（292）

PDF（pc）（1372KB）（99）

China-ASEAN cross-border telemarketing fraud cases are increasing year by year.China has difficulties in obtaining evidence,recovering criminal property and arresting criminals on these cases,and needs cooperation with ASEAN countries in police work.Based on good political and legal foundation,China and ASEAN have already developed police cooperation mode such as police intelligence sharing,joint arrest of suspect,transferring repatriated suspect and resident police liaison officer.However,there are still some related problems,such as the insufficient supply of legal resources on which cooperation is based,the informal establishment of the police intelligence information sharing mechanism without being formally extablished,and the improvement of the law enforcement cooperation mechanism.So China and ASEAN need to tamp the legal foundation of cross-border telemarketing fraud police cooperation,perfect police intelligence information sharing mechanism and explore the establishment of a unified police cooperation organization.

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16. 做无愧于新时代思想政治理论课的“大先生”——学习习近平总书记在中国人民大学考察时的重要讲话精神

肖贵清

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 37-43. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.005

摘要（175）

PDF（pc）（1369KB）（97）

培养堪当民族复兴重任的时代新人,需要思政课教师做好“经师”和“人师”。努力做精于“传道授业解惑”的“经师”和“人师”的统一者,是新时代对教育工作者提出的更高要求。打造高精尖水平思政课,需要思政课教师强化守正意识和创新意识,以透彻的学理分析启迪学生,以彻底的思想理论说服学生,用真理的强大力量引导学生,培养一代代拥护中国共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。思政课教师要强化资政意识,把握正确的政治方向和学术导向,要在建构中国特色哲学社会科学“三大体系”上下功夫,要吸收借鉴中华优秀传统文化和国外哲学社会科学的积极成果,为培养社会主义建设者和接班人、实现中华民族伟大复兴接续奋斗,不断书写教育事业的壮丽篇章。

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17. 康有为对董仲舒思想的阐发及其意义

魏义霞

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 25-33. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.004

摘要（170）

PDF（pc）（1389KB）（94）

“活法”是中国古代文艺创作的重要思想,首倡者应为北宋胡宿,其以“活法”来倡诗作之新变;苏轼对“活法”的推进至关重要,提出“信道法智”“道凝而法活”,反对“死法”,将“活法”作为“道”及万物人生之本性而致思,确定了“活法”的基本意涵和生命向度。吕本中认为“活法”是“有定法而无定法,无定法而有定法”,并落实到自我生命的维度,张元幹、杨万里等进一步阐发了“活法”之说。宋代理学彰显着生生性、活络性,“活泼泼地”是理学家常探究的话题,儒家之“活”是万物之理、学问之法,亦是文艺之则;禅宗之“活”是“活法”观的重要思想源头,“参活句”一直是宋代禅僧的话头,圆悟克勤、大慧宗杲多次论及,这对吕本中、杨万里等“活法”观具有巨大影响,清代朱庭珍、石涛等人直接将“活法”阐发为“至法”“无法之法”。中国古代之“活法”观凝结着宇宙万物之生命的深度思考。

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18. 法典化背景下中国经济法的立法回望与发展前瞻

孟庆瑜,刘婷婷

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 143-153. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.015

摘要（209）

PDF（pc）（1440KB）（94）

中国—东盟跨境电信网络诈骗犯罪案件呈逐年递增趋势。中国在打击此类跨境犯罪方面存在取证、追赃、抓捕等诸多困难,需要与东盟国家进行警务合作。基于双边良好的政治基础和法律基础,中国—东盟已开展了警务情报信息共享、联合抓捕犯罪嫌疑人、移交遣返嫌犯、派驻警务联络官等警务合作方式,但仍存在合作依据的法律资源供给不足、警务情报信息共享机制尚未正式建立、执法合作机制尚待完善等相关问题。因此,中国与东盟国家之间需要进一步夯实打击跨境电信网络诈骗犯罪警务合作的法律基础,完善警务情报信息共享机制,探索设立统一警务合作机构。

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19. 高水平数字政府建设的影响因素及推进路径

冯朝睿

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 117-130. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.013

摘要（271）

PDF（pc）（1848KB）（90）

装备制造业是国之重器,也是一个地区工业实力的重要标志。分析“十三五”期间河北省装备制造业的总体发展情况,从行业规模和行业集中度2个角度评估了河北省装备制造业在全国的地位,运用DEA-CCR模型对装备制造业各细分行业运行效率进行了全国对比,运用DEA-Malmquist指数模型对5年中河北省装备制造业各细分行业的全要素生产率变化进行了测算。研究表明,“十三五”期间河北省装备制造业增速快于全省工业平均增速,但增长波动大、利润率偏低、各细分行业发展不平衡,总体规模和行业集中度在全国均不突出,运行效率更是落后于多数东中部省区市。5年中,尽管专用设备制造业、电气机械制造业、仪器仪表制造业和汽车制造业4个细分行业技术进步贡献相对明显,金属制品业、电气机械制造业以及仪器仪表制造业3个细分行业技术效率相对突出,但是总体而言,河北省装备制造业全要素生产率增长缓慢。针对存在的质量和效率问题,从提升河北省装备制造业的规模效益、行业运行效率、要素配置效率以及优化行业发展环境等方面提出了若干对策建议。

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20. 反哺人才培养:高校社会服务职能的新趋向——21世纪以来美国高校服务学习三维进展及启示

薛国凤

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (2): 97-105. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.014

摘要（215）

PDF（pc）（1407KB）（84）

高校社会服务职能在世界范围内一直得到重视,如何保持高校与社会之间的高质量有效互动是高校、政府和社会都关心的话题。发端于20世纪60年代的美国服务学习理念以重新架构“服务”与“学习”之间的关系,倡导社会服务反哺人才培养而得到许多国家及高校的重视。从理念维看,以关注师生与社区发展福利直接反哺人才培养;从制度维看,通过加大“政校社”制度保障多元助力人才培养;从实践维看,在注重中心机构实体建设中在地化落实人才培养。深入了解和反思借鉴这一点能为中国双一流高校建设中社会服务职能深度发挥、教与学质量整体提升以及人才培养改革提供新的思考。

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21. 大数据赋能高等学历继续教育的价值与路径

李霖

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 110-116. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.012

摘要（192）

PDF（pc）（1362KB）（83）

数字政府建设作为推进政府治理体系与治理能力现代化的重要战略举措,不仅是简单的技术变革问题,更是技术与治理二元叠加裂变后的信息化技术与组织、环境的深度融合发展问题。现有研究缺乏对数字政府建设差异化路径的影响因素的深入探究。以TOE为分析框架,采用NCA和fsQCA相结合的方法,从组态视角深入挖掘中国31个省(市、区)高水平数字政府建设的影响因素及推进路径。研究表明:政策驱动是数字政府建设的必要条件,是数字政府建设与发展的制度保障;高水平的数字政府建设路径存在差异化,不同影响因素的适宜组合可推动高水平数字政府建设;在特定资源要素组合下,完善技术能力、加强财政供给能力与政策驱动是快速推动数字政府建设必不可缺的条件。其研究有助于深化中国数字政府建设背后复杂的因果机制,为因地制宜打造差异化的高水平数字政府提供借鉴。

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22. 《老子》首章演绎:道言、有无、道物之辨

李振纲,刘恒

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 17-24. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.003

摘要（281）

PDF（pc）（1408KB）（79）

在戊戌变法之前的十多年间,康有为致力于探究中国本土文化的“学术源流”,聚焦先秦诸子。康有为提及的汉唐人物并不多,却对这一时期的董仲舒倍加关注。事实上,康有为不仅多次讲到董仲舒,而且作《春秋董氏学》对董仲舒的思想予以阐发。康有为对董仲舒的思想阐发表面看是对董仲舒的推崇,实则是借助《春秋》发挥孔子思想的微言大义。正是由于这个原因,透视康有为对董仲舒思想的阐发,既有助于整体把握康有为对董仲舒的审视和评价,又有助于体悟康有为的孔学观和董仲舒在近代哲学中的历史命运。

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23. 学术融入和社交融入对硕士专业学位研究生就业起薪的影响

郭丛斌,唐旭

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 108-119. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.013

摘要（254）

PDF（pc）（1523KB）（79）

硕士专业学位研究生教育作为培养高层次应用型专门人才的主渠道,其人才培养质量对于国民经济发展至关重要。采用北京市委教育工委联合北京大学教育学院在2016年进行的首都高校抽样调查数据,采用描述性统计、多元回归、中介效应模型等方法分析了学术融入和社交融入对硕士专业学位研究生就业起薪的影响。结果表明:第一,家庭经济状况较好、2年制学生、人文社会科学专业学生的学术融入和社交融入程度更高;第二,硕士专业学位研究生的学术融入和社交融入均对就业起薪具有显著正向影响,此外学生的就业起薪还受到性别、学制、家庭经济状况等因素的影响;第三,在学术融入和社交融入对就业起薪的影响路径中,专业能力和个人能力发挥了重要的中介作用。

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24. 全产业链视角下数字经济的碳排放效应——以河北省为例

李元杰,李娜

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 92-105. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.011

摘要（153）

PDF（pc）（1643KB）（79）

已有研究很少从全产业链视角科学量化评估数字经济的碳排放效应,更多的是以ICT产业为媒介分析数字经济对区域碳排放的影响。通过构建数字经济投入产出模型从全产业链视角测算了河北省数字经济的碳排放效应。研究发现,全产业链的视角下,河北省数字经济的引致碳排放量仅次于六大高耗能产业和交通运输业,主要是由贸易和消费驱动的,集中在产业链上游的高耗能部门和产业链下游的高数字化部门。国内贸易和居民消费是推动河北省数字经济碳排放增加的主要动力,而碳排放强度和产业关联是导致数字经济碳排放降低的主导因素。最后,从宏观和微观两个层面对推动数字经济科学减排提出了相应的对策建议。

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25. 北宋前期文官的官、职、差遣之名实转换举隅

顾宏义

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 1-11. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.001

摘要（363）

PDF（pc）（1341KB）（78）

官、职与差遣分离是北宋前期官制特征之一,但同时在部分官、职与差遣之名实间却又存在可以互相转换的现象。以中书舍人、台谏官以及翰林侍读(侍讲)学士、知制诰、枢密直学士等为例,对北宋前期文官之部分官、职、差遣间存在的这一相互转换情况,据有关史料例举而探析之。

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26. 学习者建构与环境赋能:本科生课程参与度影响因素探究

崔佳

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 126-135. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.013

摘要（301）

PDF（pc）（1626KB）（77）

课程参与度是衡量本科生教育质量的过程性指标,明确课程参与度构成及其影响因素可为提高本科生课程参与度提供参考。在梳理已有文献的基础上,构建了包含两维五要素的课程参与度构成模型,其中个体参与维度包括认知参与、情感参与、行为参与,环境感知维度包括课程内环境感知和课程外环境感知,各要素间及各维度间的交互作用动态揭示了课程参与度的构成机理。基于课程参与度构成模型进一步构建了课程参与度影响因素模型,认知内驱力、认知负荷、高阶思维等影响着学习者的认知参与度;学习满意度与学习自我效能感等影响着学习者的情感参与度,笔记、讨论、实践等影响着学习者的行为参与度;课程资源媒介、学习氛围、学习活动等影响着学习者对课堂内环境的感知;家庭环境、社会环境等影响着学习者对课堂外环境的感知。各影响因素间及各维度间的交互作用动态影响着课程参与度的水平。

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27. 高技术产业关联密度对城市就业的影响——基于产业空间认知邻近度的实证分析

王金营,刘艳华

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 83-101. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.010

摘要（86）

PDF（pc）（2062KB）（77）

在经济高质量发展中需要高技术产业发展引领,而高技术产业发展与新技术的广泛使用对就业岗位是否会产生冲击而造成大规模失业,引起了人们的担忧。为此,将高技术产业发展与演化经济地理学主题相结合,采用“产业空间”方法测度了高技术产业和其他产业关联性,基于中国工业企业数据库的面板数据对中国高技术产业及其与其他产业关联密度在城市工业就业上的影响进行了检验。研究表明:(1)高技术产业具有就业创造效应,城市经济对劳动力的需求会因高技术产业诱发关联产业发展而显著增加。(2)高技术产业发展为市场提供了技术应用与服务,使资源密集型产业的劳动力需求减少,释放出一定规模的劳动力。(3)高技术产业与其他产业的关联密度主要是通过生产效率提高促使产业规模扩大、提高居民收入促使消费需求提升等机制促进城市产业就业需求增加。高技术产业带动关联产业的发展对城市就业的促进效应具有较强的稳健性。

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28. 王廷相与儒家气学传承

宋志明

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 19-25. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.003

摘要（92）

PDF（pc）（1233KB）（71）

在儒家气学传承的长河中,王廷相处在承上启下的位置。他上承荀子、董仲舒、张载、朱熹等人,延续气学的传统;下启王夫之、戴震、谭嗣同等人,弘扬了经世济用的学风。他博采众长,自成一家,围绕气本、气化、气种等观念,讲出气学世界观的高峰。在气学世界观基础上,近代先进中国人逐步接受物质观念,树立起新的世界观。

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29. 高强与白脚的纠葛——宋代衙前役法所见的物力问题

董春林

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 11-17. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.002

摘要（121）

PDF（pc）（1301KB）（70）

宋代高强户与白脚户并非对立的役户,高强与否只是户等规则中物力评判的结果,白脚是对避役役户的直观描述。宋代衙前役法问题中高强户与白脚户纠纷的起因是,物力量化的结果并不体现役法的公平性,“物力”与“歇役”的关联虽然有种维护役法规范性的意味,但以家资为主要内容的物力,仅是关系到官府在役法设定中的利益。宋代役法的财政性质,主要体现在以物力为应役标准的役法设计中,物力内涵的外延关系到职役向赋税的过渡,以及宋代劳役形态向实物(货币)形态的转变。

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30. 魏际昌先生的中国古代文学史撰述

詹福瑞

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 1-6. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.001

摘要（112）

PDF（pc）（1300KB）（70）

魏际昌先生有丰富的文学史撰述,多为大学授课讲稿,生前未曾发表,《紫庵文集》出版,得以公布。有《中国古典文学讲稿》《明清文学》《中华诗词发展小史》《汉魏六朝赋》数种,应引起文学史界重视。主要围绕《中国古典文学讲稿》,探讨魏际昌先生撰述的文学史特点。他对中国文学内涵的概括合乎中国文体特色,论述中国文学重去伪存真还其本色,反映出那一代学人以实学为基础的治学风格。而其评价历代文学所表现出的重视来自民间文学的倾向,既接受了其师胡适的文学史观,又受时代风气影响。因其有深厚的旧学根底,故能在具体分析作家作品时,做到实事求是、深入精到。

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31. 在经验与先验之间——兼论知识分子的历史使命

刘京希

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 16-27. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.003

摘要（161）

PDF（pc）（1434KB）（69）

在探寻人类文明进程的普遍规律、获取人类文明的普遍性价值的过程之中,如何既避免“理不离境”的经验主义错误,又规避超越时空的先验主义谬误,显然是迄今为止在学术界仍未得到明晰的认知和解决的重大理论问题。与经验论一样,完全脱离经验基础的先验论,无疑偏于极端和绝对。将经验与先验相统一而形成的有机认识论或普遍主义认识论,或许是更为合理的认知门径。而对于这一门径的找寻,正是知识分子尤其人文知识分子不可回避的历史使命。知识分子群体不同于其他阶层的社会职责和独有优势,在于它以必要的逻辑思维训练为前提,超越经验知识,通过知识占有和因此获得的思想力量,以先验与经验有机结合所获取的洞察力,批判性地洞悉、预判事物发展的趋势与前景,对社会现实及其发展前景作出必要的预警和展望;同时,在事物发展的多样性之中,探求、发现与抽象出远高于具体经验知识的共同经验知识及文明成果,也即体现事物发展之真理性的普遍性理念,最终积淀而为超越时空的共通性文明成果,进而推动社会进步。

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32. 减税执行下地方政府基本公共服务支出行为——基于支出偏向和支出效率双视角

马海涛,文雨辰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 73-84. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.009

摘要（150）

PDF（pc）（1394KB）（69）

基于中国当前减税降费的政策背景,研究了长期减税任务的执行对地方政府基本公共服务支出行为的影响。通过选取2011—2019年省级面板数据,并构建计量模型来识别减税政策对地方基本公共服务支出偏向和支出效率的影响。研究表明:伴随减税政策的实施,各地方宏观税率的变动虽未对当地基本公共服务支出偏向产生显著性影响,但相应的支出效率则会随着宏观税率的下降呈现出相同趋势;这种影响效果在不同所属地区会存在明显的异质性,且经济越是落后地区的基本公共服务支出行为越易受到减税政策的影响。此外,在各地区减税增支的财政压力下,如何保障地方自有收入、防止地方政府发展当地民生事业的积极性受到制约的同时,提升各项基本公共服务支出效率应成为下一步财政收支管理体制改革的重点。

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33. 中国共产党革命文化的本质内涵、精神价值和自觉弘扬

李维意

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 8-16. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.002

摘要（289）

PDF（pc）（1408KB）（68）

《老子》首章在老子哲学及老子学史上具有非常重要的地位,开宗明义道出老子道论三个基本问题:一、道言之辨,从道言关系诠释了“道”的形上本体意义;二、有无之辨,从“有”和“无”的关系揭示道之超越性、实存性及其统一性;三、道物之辨,用“众妙之门”隐喻道生生不息的本源性及道生万物、万物尊道的道物关系。这三个方面从根本上解决了“生命世界从哪里来,又到哪里去”这样一个生命终极关怀的问题,这是古今哲学安顿生命意义的逻辑前提,也是哲学所论究的最根本的问题。老子用“玄牝之门”隐喻道体只是为了借助隐喻的直觉性穿透“道言间隔”,把远古生殖崇拜内含的生命体验衍化成深刻的哲学思想。

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34. 明代李国GF9D2事迹丛考——以河北省社会科学院所藏高阳碑刻为中心

冯金忠

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 71-80. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.009

摘要（300）

PDF（pc）（1576KB）（68）

庞口李氏系高阳四大望族之一,其发迹始于五世祖李俨,但李氏家族走向隆盛是从李国GF9D2开始的,李国GF9D2乃李氏家族兴起的关键人物。他虽然官至首辅,但《明史》和诸方志记载甚简。在河北省社会科学院所藏高阳碑刻拓片中,关于李国GF9D2的碑刻有两通专祠记,可以补充史籍记载之阙略。依据此两通专祠记,并结合传世典籍和其他碑刻资料,对李国GF9D2生平、仕历加以梳理和考察,补充了其中一些重要缺环。对于向来迷雾重重的李国GF9D2与魏忠贤之间的关系,认为李国GF9D2虽然系由魏忠贤所奖拔,但其本人并非阉党,亦绝非反阉党之斗士。在当时特殊的政治环境下,李国GF9D2摆脱不了与魏忠贤之间的干系,故不为时议所容,兼之由于崇祯帝的猜嫌,最终难逃被罢相的命运。

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35. 李商隐古文思想内蕴及对其骈文写作之影响

况晓慢

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 100-107. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.012

摘要（215）

PDF（pc）（1326KB）（67）

晚唐时期,古文式微,骈文复兴。以古文起家的李商隐拜骈文大家令狐楚为师,转以骈文济世。但李商隐心存古文道义,其古文创作既受韩愈古文思想精髓的熏染,又有独立清醒的文道观念和文体意识。李商隐古文存世篇目虽不多,但涉及文体种类丰富,以议论、抒情和记人叙事为主的文字各有特点,议论文字笔锋犀利,抒情篇章笔势流畅,记人叙事笔法简约。受古文观念影响,他的骈文既远追六朝骈文华美文体本质,又融入古文雅颂正声,以情动人,与晚唐诸家骈文相比,别具一格。

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36. 恩格斯对“自由人联合体”思想形成的独特贡献

王洪波,王亚杰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 37-44. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.005

摘要（298）

PDF（pc）（1322KB）（67）

“自由人联合体”思想是《共产党宣言》中的重要思想。恩格斯对这一思想的形成有着独特性的贡献。依据经典文本,恩格斯的独特性贡献主要体现在如下四方面:从社会秩序出发揭示资产阶级社会的无序性事实,阐明构建“自由人联合体”之必要性;从利益出发论证共产主义社会所应遵循的共同利益原则,阐明“自由人联合体”之优越性;从人性与自由关系出发阐述资产阶级社会中人性丧失的状况,阐明“自由人联合体”之价值性;从社会实践出发提出消灭资本主义私有制、推翻资产阶级统治、实现共产主义的革命道路,阐明“自由人联合体”之革命性。

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37. 在线教学模式下高校英语教师评价素养发展与影响因素研究——以京津冀地区为例

王亚南,王京华

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 69-79. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.009

摘要（90）

PDF（pc）（1550KB）（64）

提升教师评价素养是保障教学质量的关键。通过对京津冀地区259名高校英语教师进行问卷调查和访谈,考察在线教学模式下高校英语教师评价素养现状。研究发现,教师评价素养处于中等偏上水平,其中评价知识相对扎实,评价态度有待提高。教龄和教育专业背景对教师评价素养具有显著影响。此外,教师评价素养受到评价意愿、政策、自主学习等因素的显著影响。最后指出提升教师评价自主性、构建教师学习共同体、完善教师评价机制是提高教师评价素养的有效方式。

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38. 乡村振兴下继续教育与农村人力资本的耦合协调研究——以华北地区为例

米玲,张丽

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 123-134. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.013

摘要（164）

PDF（pc）（1632KB）（62）

继续教育是提升农村人力资本的重要手段,而农村人力资本积累进一步影响着继续教育的发展,二者存在密切的相互关系。基于改进熵权TOPSIS方法,运用耦合协调度模型,分析2014—2018年华北地区继续教育与农村人力资本的耦合协调关系。研究表明:华北地区农村人力资本对继续教育发展的促进作用较弱;华北地区继续教育与农村人力资本耦合协调度整体偏低;继续教育与农村人力资本的协调关系具有一定程度的地域差异。建议加大对继续教育的投入与保障力度,推动继续教育为农村人力资本服务;强化继续教育师资队伍建设,不断提高农村人力资本的质量;完善农村基础设施建设,吸引民间和社会投资,推动乡村人才回流。

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39. 马克思“人民”范畴的历史出场、基本含义及当代启示

田海舰,连童

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 126-133. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.014

摘要（495）

PDF（pc）（1269KB）（62）

“人民”是历史唯物主义的重要范畴。“人民”作为一个“范畴”被提出来,并被赋予科学的内涵,是随着人类历史进入“世界历史”之后才逐渐明朗、清晰和凸显出来的。马克思以历史发展规律为基础,以阶级分析为方法,将“人民”置于历史唯物主义范式之中,强调了人民的现实性、阶级性、进步性和整体性。“人民”以劳动群众为主体,以推动社会发展、顺应历史潮流为标准,在本体层面是生产劳动的承担者、社会财富的创造者,在政治层面是国家权力的拥有者,在历史层面是社会发展的推动者,在阶级层面是革命阶级和阶层利益的代表者。中国共产党继承、丰富并创新了马克思“人民”范畴的科学内涵,在持续推进伟大社会革命的实践中坚持人民至上,站稳人民立场,依靠人民力量,推进人民共享,最终实现人民幸福。

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40. 儒家群体共识理论的养成

宋志明

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 12-19. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.002

摘要（205）

PDF（pc）（1294KB）（61）

关于儒家的群体共识,在中国建立大一统社会之前,孔子表述为仁学。孟子和荀子从不同角度证明设置仁学的可行性和必要性。大一统社会建立之后,董仲舒概括为三纲五常,相当长时间内为大多数中国人所认同。宋明理学家分别建构气本论、理本论和心本论,从形而上学高度给予证明,最终实现“以儒治国、以儒治身、以儒治心”的大目标。儒家群体共识理论同爱国观念息息相通,是建设社会主义精神文明的宝贵资源。

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