河北大学学报(哲学社会科学版)

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1. 从《普通语言学手稿》看索绪尔普通语言学思想

聂志平

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 42-52. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.006

摘要（143）

PDF（pc）（1367KB）（112）

阐述《普通语言学手稿》中独立书稿《论语言的二元本质》以外的“词条与格言”“普通语言学的其他文稿”和“普通语言学备课笔记”三个部分所反映的索绪尔普通语言学思想,包括对语言认识的宏观阐述、语言理论的专题思考、普通语言学思想的火花和纳入教学的成熟思想四个方面的内容。从中可以看出《普通语言学教程》特别是第三度课程所呈现语言学思想,是索绪尔长期思考的结果。

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2. 全产业链视角下数字经济的碳排放效应——以河北省为例

李元杰,李娜

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 92-105. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.011

摘要（153）

PDF（pc）（1643KB）（79）

已有研究很少从全产业链视角科学量化评估数字经济的碳排放效应,更多的是以ICT产业为媒介分析数字经济对区域碳排放的影响。通过构建数字经济投入产出模型从全产业链视角测算了河北省数字经济的碳排放效应。研究发现,全产业链的视角下,河北省数字经济的引致碳排放量仅次于六大高耗能产业和交通运输业,主要是由贸易和消费驱动的,集中在产业链上游的高耗能部门和产业链下游的高数字化部门。国内贸易和居民消费是推动河北省数字经济碳排放增加的主要动力,而碳排放强度和产业关联是导致数字经济碳排放降低的主导因素。最后,从宏观和微观两个层面对推动数字经济科学减排提出了相应的对策建议。

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3. 王廷相与儒家气学传承

宋志明

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 19-25. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.003

摘要（92）

PDF（pc）（1233KB）（71）

在儒家气学传承的长河中,王廷相处在承上启下的位置。他上承荀子、董仲舒、张载、朱熹等人,延续气学的传统;下启王夫之、戴震、谭嗣同等人,弘扬了经世济用的学风。他博采众长,自成一家,围绕气本、气化、气种等观念,讲出气学世界观的高峰。在气学世界观基础上,近代先进中国人逐步接受物质观念,树立起新的世界观。

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4. 魏际昌先生的中国古代文学史撰述

詹福瑞

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 1-6. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.001

摘要（112）

PDF（pc）（1300KB）（70）

魏际昌先生有丰富的文学史撰述,多为大学授课讲稿,生前未曾发表,《紫庵文集》出版,得以公布。有《中国古典文学讲稿》《明清文学》《中华诗词发展小史》《汉魏六朝赋》数种,应引起文学史界重视。主要围绕《中国古典文学讲稿》,探讨魏际昌先生撰述的文学史特点。他对中国文学内涵的概括合乎中国文体特色,论述中国文学重去伪存真还其本色,反映出那一代学人以实学为基础的治学风格。而其评价历代文学所表现出的重视来自民间文学的倾向,既接受了其师胡适的文学史观,又受时代风气影响。因其有深厚的旧学根底,故能在具体分析作家作品时,做到实事求是、深入精到。

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5. 在线教学模式下高校英语教师评价素养发展与影响因素研究——以京津冀地区为例

王亚南,王京华

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 69-79. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.009

摘要（90）

PDF（pc）（1550KB）（64）

提升教师评价素养是保障教学质量的关键。通过对京津冀地区259名高校英语教师进行问卷调查和访谈,考察在线教学模式下高校英语教师评价素养现状。研究发现,教师评价素养处于中等偏上水平,其中评价知识相对扎实,评价态度有待提高。教龄和教育专业背景对教师评价素养具有显著影响。此外,教师评价素养受到评价意愿、政策、自主学习等因素的显著影响。最后指出提升教师评价自主性、构建教师学习共同体、完善教师评价机制是提高教师评价素养的有效方式。

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6. 马克思“人民”范畴的历史出场、基本含义及当代启示

田海舰,连童

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 126-133. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.014

摘要（495）

PDF（pc）（1269KB）（62）

“人民”是历史唯物主义的重要范畴。“人民”作为一个“范畴”被提出来,并被赋予科学的内涵,是随着人类历史进入“世界历史”之后才逐渐明朗、清晰和凸显出来的。马克思以历史发展规律为基础,以阶级分析为方法,将“人民”置于历史唯物主义范式之中,强调了人民的现实性、阶级性、进步性和整体性。“人民”以劳动群众为主体,以推动社会发展、顺应历史潮流为标准,在本体层面是生产劳动的承担者、社会财富的创造者,在政治层面是国家权力的拥有者,在历史层面是社会发展的推动者,在阶级层面是革命阶级和阶层利益的代表者。中国共产党继承、丰富并创新了马克思“人民”范畴的科学内涵,在持续推进伟大社会革命的实践中坚持人民至上,站稳人民立场,依靠人民力量,推进人民共享,最终实现人民幸福。

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7. 社群经济背景下健身品牌社交互动的典型特征与设计策略

王佳

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 127-137. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.013

摘要（59）

PDF（pc）（2244KB）（59）

在社群经济背景下,品牌社群的打造成为健身企业数字化发展的新型商业模式。通过对典型案例进行用户社交互动体验和社群功能结构两方面的分析,提出了健身品牌社交互动具有系统化互动模式和多向性互动路径两大主要特征,总结了互动场域建设、社交身份认同、游戏化激励机制、全媒介触点搭建和自组织内容共创五个设计策略。通过合理规划社群组织结构,不断产生社交互动驱动力,从而提升用户品牌忠诚度,最终实现品牌价值增长的目的。

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8. 明清时期冀南太行山区女娲信仰的地理分布与历史变迁——以女娲庙宇及碑刻为中心的考察

李红霞,贾建钢

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 153-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.017

摘要（124）

PDF（pc）（1305KB）（57）

河北省涉县是冀南太行山区女娲信仰的核心区域,女娲庙宇分布广泛,常建于山顶或山村最高处,称之为“顶”或“奶奶顶”。涉县女娲庙宇以中皇山娲皇宫为中心区域,由西向东呈条状分布,距离娲皇宫越近,分布越密集,越远则相对稀疏。冀南太行山区女娲奉祀起源较早,至迟在唐末宋初之时,女娲信仰已有一定规模,及至明清时期,在地域文化传统、女娲护佑事项与信众所求高度吻合、国家政策等多重因素的作用下,女娲信仰达到兴盛。就碑志来看,这一时期女娲信仰的内容也有一定变化,原有补天“文化英雄”的神格逐渐失落,其“始祖母”神格成为主导,在这一转变中,女娲作为生育、护佑子嗣的独立女神的身份越来越清晰。

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9. 乡村情境中的劳动教育困境及其纾解——基于情境学习理论的分析

李忠

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 1-10. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.001

摘要（100）

PDF（pc）（1545KB）（52）

乡村劳动教育是在乡村教育情境中,以学生身体为主体、以劳动为途径、以促进学生身体与心智协调发展为目的的具身性教育活动,直接影响到学生成长与发展的质量。然而,乡村劳动教育除了面临观念、理论等认知层面的共性问题,还面临因环境建设、内容选择以及方法使用等实践层面的个性问题,最为严重的则是改变劳动教育性质与方向的“有劳无教”问题。情境学习理论以学生亲历劳动教育情境、推动学生充分与劳动教育情境互动、充分利用情境中有价值的信息、服务学生的经验生长等主张,对于纾解乡村劳动教育认识与实践问题具有指导意义。乡村学校可以利用受应试教育束缚程度低、竞争程度弱,学生拥有更多接触自然与展示身体行动的机会,营造适合学生情境学习需要的劳动教育情境以增强学生劳动的具身体验,以大教育观激发学生参与劳动教育能动性,服务学生身体与心智协同发展,在纾解劳动教育困境、提高劳动教育质量的同时改善乡村教育生态。

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10. 孔子之“乐”的论域、呈现及支撑

刘燕飞,王雅丽

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 26-33. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.004

摘要（297）

PDF（pc）（1257KB）（49）

当代中国对生活持悲观焦虑情绪者众多,回望我国传统文化,孔子的积极乐观精神具有启发性,值得借鉴。孔子之“乐”属于“情”的范畴,儒家之“情”有两个维度:群体之情与个体之情,孔子对个体之情论述更多。“乐”是“情”落实到现实层面的外在表现,是个体的情感体验,呈现为道德情感(孔颜乐处)、审美与道德情感的融合(曾点气象)、日常生活之感性情感(无私忧、乐观)三部分。孔子乐观是因为有坚定信念的支撑,这种信念进一步细分为“志为君子”和“尽人事以待天命”。这样的信念在今天依然不过时,即使建立其中一条,也能支撑起人的乐观精神。

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11. 新时代文化强国形象战略研究

刘艳房,王旭

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 1-9. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.001

摘要（147）

PDF（pc）（1269KB）（44）

国家文化形象是影响国家文化利益及国家整体利益的重要因素。新时代文化强国形象战略是中国国家形象战略的重要组成部分,其实施过程必须严格遵循坚持党的全面领导、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位以及以人民为中心的工作导向的本质要求, 其价值理路在于紧紧围绕社会主义核心价值观,加强新时代文化强国形象的塑造和认同,激活优秀文化资源塑造形象之魂、入脑入心凝聚形象之力、培育时代新人夯实形象之本, 其遵循的内在逻辑在于从文化自觉到文化自信再到文化自强,切实增强文化软实力。为实现塑造新时代中国特色社会主义文化强国形象的战略目标,就需要对内推进文化治理体系与治理能力现代化、对外讲好中国文化故事,做到内外联动、同向发力。

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12. 农村土地全程托管绩效评价——以行唐县金丰公社为例

景维民,杨立忠

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 80-91. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.010

摘要（135）

PDF（pc）（1329KB）（44）

土地托管是市场经济条件下土地制度改革产生的一种农业生产性服务经营方式,可以有效解决农村土地碎片化,农村“谁来种地,怎么种好地”的问题。基于利益相关者理论,从经济和非经济两个维度构建托管方、被托管方、政府、中介组织多个利益相关主体的绩效评价指标体系,并运用模糊层次分析法对行唐县土地全程托管绩效进行综合评价。研究发现:参与土地全程托管后,农户的经济绩效与非经济绩效均显著提高;托管方次之,托管组织形成了适度的土地和劳动力经营规模,提升农业质量和效益并实现了社会价值;政府绩效最低,表明调整农业种植结构、壮大集体经济等目标在短期内未充分实现,有待提升。

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13. 财政再分配在推进共同富裕中的功能论析

孙伊凡

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 119-125. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.013

摘要（102）

PDF（pc）（1232KB）（41）

财政是社会财富再分配的手段,在三环节的社会财富分配中,它不仅直接改变着社会利益关系的重组,而且还对初次分配环节和第三次分配环节具有显著的调节作用。财政再分配的特殊地位决定了其对实现共同富裕的重要功能。以财政转移支付为手段促进各方利益的协调,以税收制度为手段促进橄榄形群体结构的形成,以公共支出为手段促进基本公共服务的均等化,以严密税收征管为手段强化对高收入的规范和调节,以乡村振兴战略为依托促进农民农村共同富裕。但是,需要理性看待财政政策功能的重要性和局限性,并且为财政政策的顺利实施提供必要的条件和环境。

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14. “全情投入”还是“被迫营业”?——自我调节模式对个体创造力的影响

高素英,高婉莹

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 106-118. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.012

摘要（86）

PDF（pc）（1620KB）（40）

通过关注员工的心理动机倾向,以调节模式理论、社会认知理论和资源保存理论为依据,探讨了自我调节模式对个体创造力的影响路径和边界条件。基于对106个团队535份配对问卷进行分析,实证结果发现:自我调节运动模式和自我调节评估模式均正向影响个体创造力,创造力过程投入在自我调节模式与个体创造力关系中起中介作用;自我调节运动模式/自我调节评估模式对创造性过程投入的影响均受到团队时间压力的跨层调节作用。团队时间压力对自我调节运动模式与创造性过程投入的关系存在正向调节效应,而对自我调节评估模式与创造性过程投入的关系存在负向调节效应。从动机视角揭示了调节模式对创造力的影响机制,为团队激活下属工作动机提升创造力提供借鉴。

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15. 城乡关系下农村“空心化”的演进历程及发展走向

刘奉越

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 11-19. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.002

摘要（48）

PDF（pc）（1493KB）（39）

农村“空心化”是改革开放后伴随着城乡关系变化而出现的一种社会现象,有着自身的历史逻辑和路径依赖。在城乡关系下由于社会背景和主控驱动因素不同,农村“空心化”的发展经历了出现阶段、凸显阶段、加剧阶段以及缓和回落阶段四个不同时期,并体现出以下价值逻辑:城乡生计资本相互作用的结果,经济因素是主要内部驱动力,政策是重要外部推动力,各子系统彰显传导性。在构建新型工农城乡关系和全面实施乡村振兴战略背景下,农村“空心化”将实现超越,得以不同程度的缓解。

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16. 如何应对数智时代对人文精神的大挑战

刘京希

河北大学学报(哲学社会科学版) 2024, 49 (1): 15-27. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2024.01.002

摘要（20）

PDF（pc）（1295KB）（39）

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17. 论马克思主义文论主流化与中国化的三个关键节点

田天

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 53-61. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.007

摘要（92）

PDF（pc）（1280KB）（38）

1928年革命文学的倡导与论争、1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》与2014年习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》,是推动马克思主义文论主流化与中国化的三个关键节点。革命文学的倡导与论争,使马克思主义文论得到广泛传播并成为左翼文学创作的理论指南,确立了其在中国文坛的主流地位。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,以马克思主义的基本原理分析文艺发展中存在的实际问题,围绕“为什么人”和“如何为”的核心构建起以工农兵为中心与主体的文艺理论体系,成为马克思主义文论中国化进程中的一个里程碑。习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》,不仅在实践上深刻揭示了新时代文艺发展的规律与趋势,为当前文艺的发展指明了前进的方向,而且在理论上构建起“以人民为中心”的中国特色社会主义的文艺话语体系,在对毛泽东文艺思想的创造性继承与创新性发展的基础上,把马克思主义文论中国化推向了一个新的历史高度。

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18. 由概念而理论——牟宗三关于历史哲学的概念建构

程志华

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 51-64. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.006

摘要（52）

PDF（pc）（1487KB）（37）

牟宗三通过“新外王三书”建构起他的历史哲学理论体系,这个体系通过三个层次、十八组共四十个重要概念的建构予以完成。首先,是关于“历史哲学”之可能的两组概念,目的在于解决“历史哲学”的成立问题。其次,是关于“国家”的三层十一组概念,目的在于解决中国文化生命发展的问题。再次,是关于“大同”的三层五组概念,目的在于解决“世界历史”之可能和人类历史归宿问题。与通常以“内容”为视角的研究不同,以“概念形式”为视角研究牟宗三历史哲学,不仅可以反映其历史哲学的内容,而且还可以反映概念建构在哲学学说建构中的作用。

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19. 当代资本主义社会数字劳动异化:剖析与批判

冯燕芳

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 80-90. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.009

摘要（94）

PDF（pc）（1384KB）（37）

随着新一代信息技术的发展,数字劳动已然成为21世纪资本主义社会重要的劳动形式之一。马克思在一百多年前提出的异化劳动理论,依然可以用来解释21世纪资本主义社会的数字劳动异化。马克思所剖析的劳动异化的四种表现在今天的数字劳动中均有具体体现,而且更为严重。在数字劳动者与劳动产品异化方面,部分数字劳动者无法拥有数字产品的版权,数字资本家无偿占有普通用户的数据。在数字劳动者与劳动过程的异化方面,数字劳动片面化、家庭主妇化,劳动过程受到监控。在人与人的类本质相异化方面,数字劳动者被客体化、缺乏自主权、被劳动工具支配。在人与人相异化方面,数字劳动者被原子化,并存在社交媒体交往异化的情况。在现有条件下,扬弃数字劳动异化,可以通过立法进行数据确权、定期进行数字排毒、引导劳动者树立合理的劳动观、进一步发展科学技术等方式。

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20. 杨简的“知止”工夫诠释

牛磊

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 34-41. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.005

摘要（91）

PDF（pc）（1261KB）（33）

“知止”及围绕该概念形成的一系列范畴,构成了宋代心学代表学者杨简工夫诠释的重要内容。“知止”工夫包含了“本心”至善的先验性、自发自止的主体性以及心意合一的顺向性诸层面。人人皆具有正直向善的、本静本止的“本心”,只需充分发挥“本心”的能动性与独立性,则体虽常寂而思虑酬酢应用无穷,这便是杨简所追求的、寂感合一的“知止”工夫。杨氏希望以此消除“意”对心体的拘执,以无思无为之“止”实现道德主体之超越,并将其落实到孝悌慈爱的日常践履之中。

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21. 冷与热,直与谅——孙犁晚年忆旧文章片论

杨联芬

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 1-9. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.001

摘要（57）

PDF（pc）（1419KB）（33）

孙犁晚年文章,忆旧类居多,除怀乡思亲,便是回忆友朋故旧,后者背景主要在“进城”以后,所写人物,或为同窗旧友,或为同事同行,时代色彩重,人物刻画生动,表达意蕴深刻,充满历史与自我反省意味,语言炉火纯青。这些文章,构成鲜活的当代知识分子精神史。

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22. 宋仁宗朝进奏院案中若干疑点探析

顾宏义

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 29-40. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.004

摘要（49）

PDF（pc）（1421KB）（32）

北宋仁宗庆历四年的“进奏院案”,学界已有研究成果颇多,然如进奏院会宴具体在何时、与会官员人数、李定被拒与会的原因、大兴狱事之御史官员等情况中仍存有若干疑问,故就此据史料再予辨析,并进而讨论进奏院狱与庆历新政废罢之关系。

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23. 孙犁的文学“风景”与晋察冀抗战经验

熊权,刘振琛

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 10-18. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.002

摘要（70）

PDF（pc）（1374KB）（27）

受“纯文学”研究思路影响,孙犁文学往往被视为个性主义抒情、疏离革命政治的典型。不可忽视的是,孙犁的创作植根于晋察冀抗战语境,构成20世纪中国革命文学的重要精神资源。具体到孙犁抗战文学的“风景”,并非是一种纯粹的文学技巧或审美风格,而是包含着华北抗战的历史、意识形态以及作家自身文学观的生成过程。孙犁不仅擅长描绘白洋淀水乡的优美,也多写阜平山地的壮美,其中沉淀转化乡土家庭观念、建构军民共同体等历史经验。从温婉水乡到险峻山地,自然风景发生变化,但孙犁看风景的“认识装置”不变,一直表达对家园故土的眷恋、对故乡人民抗战精神的赞美。

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24. 中国共产党坚持胸怀天下的三重意蕴

孙海星

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 10-18. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.002

摘要（153）

PDF（pc）（1264KB）（26）

坚持胸怀天下是我们党百年奋斗积累的宝贵历史经验,也是习近平新时代中国特色社会主义思想至关重要的世界观和方法论。勾连历史与现实,从马克思主义与中华优秀传统文化相结合的视域下审视中国共产党坚持胸怀天下的内涵要义,可以发掘中国共产党坚持胸怀天下的多重意蕴。其政治向度为:秉持和践行“得民心者得天下”的理念,坚持爱国主义和国际主义的辩证统一;其道德向度为:秉持真实亲诚理念和正确义利观,坚持主持公道正义,秉持“天下一家”的道德情怀;其文明向度为:坚持文明多元共生,坚持文明交流互鉴,在文明激荡中追求共同价值。

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25. 职业教育培育乡村工匠:历史演进、意蕴与规定性

唐锡海

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 20-30. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.003

摘要（42）

PDF（pc）（1503KB）（26）

职业教育自产生以来,就与乡村工匠培育有着紧密联系。在农耕文明时代的乡村社会,传统学徒制一直承担着乡村工匠培育的责任。在工业社会时代,受现代性影响,现代职业教育培育乡村工匠一度遭悬置。在中华文化复兴、手工艺振兴、乡村振兴、中国式职业教育现代化背景下,乡村工匠培育被提上现代职业教育重要议事日程。乡村工匠所承载手工艺知识的特殊性以及文化属性,使得现代职业教育在乡村工匠供给与手工艺文化传承、手工艺技术积累与创新、手工艺产业培育与转型升级、手工艺教育价值提升与职业教育特色发展等方面具有独特意蕴。乡村工匠培育也不同于现代职业人标准化与规模化培育模式,在专业载体、课程开发、场域构建、共同体建设等具有自身特殊的规定性。

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26. 驿路唐诗对边域陌生事物的书写

吴淑玲

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 46-58. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.005

摘要（35）

PDF（pc）（1633KB）（26）

边域风物风情描写是唐诗对前代诗歌的重要突破。唐前边域书写关注面狭窄,描写不够充分,多是概念化认知。唐代边域辽阔,驿路畅达,诗人见多识广,使唐诗边域书写变得丰富多彩,其中对陌生事物的书写获得了空前成功,主要是:用铺叙手法使边域风物风情得到充分展现;以中原中心为对比使边域色彩更加突出也更容易表达情感;以同理心为向度展开的描写则充满想象且具有共情特征。三种方法都有将感观审美强化的效果,也在尊重词源学规则的基础上使用了前代文学中少见的创新性词汇,为唐诗边域书写的陌生化审美做出了贡献。

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27. 近代以来“纸老虎”概念的渊源流变、话语构建和多重运用

邓红,张智超

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 134-144. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.015

摘要（215）

PDF（pc）（1305KB）（25）

“纸老虎”一词由来已久,在不同时期的使用蕴含不同的意指,但其最初本意一直延续。在近代风云变幻的时局中,“纸老虎”大量出现在政论家的话语表达实践中,指称不同的革命对象:清政府、帝国主义、国内外反动派,不一而足。中国共产党建立初期,早期共产党人将其初步建构为反帝革命话语体系的构成要件。抗日战争时期,日本侵略者成为“纸老虎”语词的核心指向。“纸老虎”表达了民众对侵略者的贬斥和憎恨,同时也是动员国民抗战到底,增强民族凝聚力的话语斗争武器。延安时期,毛泽东提出“一切反动派都是纸老虎”的系列论断,系统深刻地解答了如何认识革命与反革命力量的命题,不仅构成了毛泽东政治话语的重要组成部分,而且深刻影响了世界范围内反帝话语的重构。

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28. 熊十力《乾坤衍》易学哲学的理论创新

李振纲

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 90-97. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.009

摘要（40）

PDF（pc）（1504KB）（25）

《乾坤衍》是熊十力晚年代表作之一,自称衰年定论。《乾坤衍》逻辑框架有两大部分,第一部分名《辨伪》,其逻辑重心在“破”,体现了熊十力不囿经学传统而重新塑造孔子、返本开新的学术立场。第二部分名《广义》,其逻辑重心在“立”,即以《周易》统摄《五经》,批判小康礼教,阐扬内圣外王;通过推衍、扩充《周易》乾彖、坤彖二传思想底蕴,革新易学诠释体例,拓展新易学哲学研究向度;以《大易》体用不二、心物圆融的生机整体论破唯心唯物说,实现易学哲学的理论创新。

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29. 城乡老年人养老责任认知影响因素及变迁趋势——基于时期和队列视角分析

杨茜,段世江

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 100-112. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.011

摘要（43）

PDF（pc）（1737KB）（24）

利用中国社会综合调查(CGSS)2010—2017年的数据,分析了老年人养老责任认知的影响因素和变化趋势。结果表明:第一,个体特征对城市老年人养老责任认知的绝对影响最大,家庭环境对农村老年人养老责任认知的绝对影响最大。与此同时,宏观政策对农村老年人养老责任认知的相对影响开始显现。第二,农村老年人养儿防老的传统观念没有根本改变,城市老年人选择依靠自己养老的趋势越来越明显。第三,无论城市还是农村老年人,对依靠政府养老的态度都是消极的,即便政府对养老的支持力度在缓慢增加。此外,结合研究结论对未来养老设计的方向以及暴露出的一些问题进行了讨论。

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30. 高步瀛的古文笺释与文学主张

刘跃进

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 31-45. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.004

摘要（40）

PDF（pc）（1566KB）（24）

从高步瀛学术背景的介绍开始,逐一考察了高步瀛的古文笺释实践,并以《词赋选》《〈文选〉李注义疏》为例,论述了其在《文选》学研究的贡献。最后部分,结合上述学术实践和学术讲演,探讨了高步瀛的文章学主张。这些实践与主张,看似出于自己的学术兴趣,其背后还有着某种兴废继绝的悲壮情怀。他们不遗余力地编选古文,总结方法,阐发义理,在文章学上作了艰苦的探索和不懈的追求,就是要尽其所能,修补古代文脉的断裂。

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31. 在儒墨的比较中看禅让制的思想内涵与价值

欧阳祯人

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 7-17. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.002

摘要（92）

PDF（pc）（1366KB）（22）

整合传世文献与新近出土文献资料,依据先秦诸子百家思想的发展趋势可以推知,禅让制的思想应该萌生于孔子,形成于七十子,衰落于战国中后期强势“礼”学崛起的过程之中。这个过程反映了先秦儒家对中国传统政治体制在理论与实践层面的艰苦探索。禅让制既是对中国上古历史史影的捕捉与发挥,也是直接面对当时的社会现实问题所开出的救世良方。通过对楚简文献《唐虞之道》《容成氏》与原始儒学的关系挖掘发现,先秦儒家禅让制的思想遭到了诸侯各国既得利益者以及传统“礼”制两方面的强烈挤压,这是《唐虞之道》和《容成氏》等相关文献湮没无闻成为佚籍的真正原因。但是,禅让制思想的骨子里有一种对现实的批判精神,对生活在水深火热中的广大人民具有深刻的同情。

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32. 孙犁抗战小说与中国文学的“征夫-思妇”征戍抒情传统

刘起林

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 19-28. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.003

摘要（52）

PDF（pc）（1389KB）（22）

孙犁抗战小说的鲜明个人风格,奠基于他同时重视“现实生活”“民族性格”“民族传统”的高度理论自觉。这些作品以“战士思乡”“异地怀人”为审美主线,深度呼应了中国文学“征夫-思妇”母题的征戍抒情传统。其中“抗属家务事”叙述深刻而丰富地体现了“征夫-思妇”母题的古今意涵及其和合共生关系;“战地儿女情”叙述则以“拟亲属”伦理关系转换和“得胜回头”式跨时空怀想,表现出“拟征夫-思妇”的深层思维路向。“征夫-思妇”征戌抒情传统既有深厚的审美文化积淀,又有中国农业文明家庭结构形态和中华文明连续性特征的文明史基础,具有文明规律之“源”和文学传统之“流”有机融汇、合而为一的艺术优势,孙犁抗战小说的审美经典性就建立在这雄厚的基础之上。

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33. 董仲舒生平履历再考证

王文书

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 149-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.015

摘要（55）

PDF（pc）（1400KB）（22）

依据历史文献的记载,对董仲舒的生平进行了再次考证,得出了与以往观点不同的结论。董仲舒大约出生于汉高祖七年(公元前200),卒于汉武帝元鼎三年(公元前114);董仲舒参加了建元元年的对策,但《天人三策》非建元对策的策文,而是元光元年董仲舒与汉武帝两人之间一次国策讨论;董仲舒两次任江都相,第一次是建元对策后至建元三年(公元前138),第二次是在元光二年(公元前132)至元朔三年(公元前126);董仲舒转任胶西相即在元朔三年(公元前126)。

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34. 金融平民化论纲——共同富裕视域

康书生

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 115-126. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.012

摘要（69）

PDF（pc）（1488KB）（21）

金融平民化是指平民享有金融资源及其权益的制度性安排。金融平民化的核心理念是以金融经济规制缩小贫富差距,实现共同富裕,促进社会政治的和谐、进步、文明。同时,通过社会的稳定和谐保障金融经济的健康持续发展。在中国现行社会制度条件下,金融平民化具有重要的政治、经济意义和作用。中国应当通过广泛的金融教育,使社会相关层面牢固树立“金融平民化”理念,借鉴国际经验,制定完善金融政策法规,调整改革金融体制机制,转变金融服务方式,持续推动金融业务创新,并积极实施支持金融平民化的财政税收政策措施。

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35. 西方大学学派领袖人物学术角色论析

何振海,杨桂梅

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 62-68. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.008

摘要（57）

PDF（pc）（1237KB）（20）

自19世纪初西方大学确立科学研究职能以来,西方大学中涌现出众多著名的大学学派,这些学派在推动各自学科领域的学术繁荣方面做出了卓越贡献。考察西方大学学派的发展历程与成功因素,可以发现学派领袖人物发挥了至关重要的作用。从学派的孵化孕育,到学派的组织运行,再到学派的代际传承,都离不开学派领袖人物的引领和推动。综合而言,学派领袖人物在大学学派发展过程中扮演了多重角色,他们是学派研究范式的引领者、学派研究团队的凝聚者、学派学术活动的组织者、学派新生力量的培育者以及学派价值文化的打造者。分析和借鉴西方大学学派领袖人物的学术角色,有助于我国大学更好地开展学术团队建设,以培养出符合我国大学学科建设需求的优秀学术带头人。

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36. 普通高中在线教学师生互动对学业发展的影响——基于全国高中在线学习调查数据的实证分析

郭丛斌,徐柱柱

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (5): 138-148. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.05.014

摘要（54）

PDF（pc）（1428KB）（20）

基于全国高中在线学习状况调查数据,系统考察了普通高中在线教学师生互动和学生学业成绩变化的基本情况,并使用有序多分类逻辑回归模型重点分析在线教学师生互动质量对学业成绩变化的影响。结果表明,全国普通高中师生线上互动的整体状况尚佳,师生互动过程中教师参与度更高,学生的参与度相对较低。女生、城镇户口学生和高社会经济地位家庭子女在线教学中师生互动的水平更高。进一步研究发现,在线教学中师生互动水平的提升有助于显著提高高中学生的学业成绩。

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37. 乡村振兴与共同富裕:理论逻辑、现实挑战与实现路径

李林

河北大学学报(哲学社会科学版) 2024, 49 (2): 125-136. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2024.02.013

摘要（57）

PDF（pc）（1348KB）（20）

实施乡村振兴战略,不断推动城乡经济社会均衡发展,最终实现共同富裕是我国当前社会领域发展的重点。基于乡村振兴与共同富裕的相互关系,分析实施乡村振兴战略推进共同富裕建设的理论逻辑,认为乡村振兴是共同富裕的应有之义及内在要求,共同富裕是乡村振兴的价值指引与长期目标。采用文献研究及调查方法发现:当前农村地区发展过程中,在产业基础、人居环境、文化建设、基本公共服务供给、基层治理方式等领域中城乡差距较大,政府在实施乡村振兴战略推进共同富裕的进程中存在挑战。基于此,从坚持党建引领、推动产业发展、提高基层治理水平、实现农村公共服务有效供给、加强农村精神文明及文化建设、建设宜居环境等方面提出对策建议,以期提高农民收入水平,促进农村地区经济社会发展,弥合城乡差距,实现共同富裕目标。

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38. 大学科技园对高校创新产出的影响研究——基于高校专利视角

茹宁,郭天宝

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 99-114. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.011

摘要（63）

PDF（pc）（1541KB）（19）

高校作为我国创新体系的重要部分,其创新水平对我国社会创新力的发展起到重要推动作用。大学科技园将企业、高校和政府有机结合成产学研合作体系,这一特点为高校创新产出的外溢和再生产提供了可能。大学科技园对高校创新产出的研究将有利于了解高校创新产出的作用机制。利用多期双重差分模型评估大学科技园对高校专利创新产出的影响效应发现:第一,国家大学科技园能够促进参与高校在发明专利上31%的增长。第二,东部地区国家大学科技园更能促进高校在发明专利的增长,中部地区和西部地区的国家大学科技园并不能显著影响高校的专利变化。第三,仅有理工类高校能够受国家大学科技园的影响并在发明专利上呈现增长效应。第四,高校参与国家大学科技园后,普通高校比高水平高校在专利产出上有更高的增长。第五,进一步分析发现,参与国家大学科技园的高校专利增长还有利于高校的专利转让。上述结果表明大学科技园对高校的作用机制需要理性看待和规划,才能实现高校和大学科技园共赢局面。

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39. 论第三方企业合规监管人制度

张元鹏,田艳会

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (4): 149-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.04.015

摘要（56）

PDF（pc）（1353KB）（19）

目前在最高检主导下,我国出台了相关制度文件明确了第三方独立监管人模式,但仍无法有效避免合规监管中无效监管的发生。为了使合规监管切实发挥实效,建议根据案件性质,从合规的作用以及实效性出发,限定第三方合规监管人制度适用范围,从立法层面统一标准,建立公平合理的准入条件,使监督机关和检察机关行使权力、履行职责有法可依。通过对第三方合规监管人的义务来源探析,明确其角色定位,进而明确合规监管人的权力边界,确保其地位的独立性与中立性。同时加强对第三方合规监管人的制度保障,包括合规监管工作的依据、原则、方式、平台、经费等,最大限度发挥企业合规监管人制度优势,为合规不起诉制度实施的有效性提供保障。

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40. 村规民约的合法性审查:模式及其制度建构

周林

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (6): 150-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.06.014

摘要（50）

PDF（pc）（1511KB）（18）

实践表明,我国大量村规民约存在各种类型的合法性问题,这不仅影响国家法制统一,也可能损害村民合法权益,对其加强合法性审查确有必要。村规民约的合法性审查主要包含三种模式:村委会主导的自主审查模式、基层司法所主导的辅助审查模式、各级立法主体与人民法院共同主导的强制审查模式。在自主审查当中,村委会应当通过村居法律顾问、“法律明白人”等将合法性审查贯穿村规民约制定与实施整个过程。在辅助审查当中,基层司法所应当强化村规民约备案审查,进一步排除合法性问题。在强制审查当中,各级立法主体可以通过审查决定或立法解释的方式对违反其所制定的法律法规的村规民约作合法性审查。各级法院在个案裁判当中,一方面可以直接援引各级立法主体作出的审查决定或者立法解释,作为评判村规民约合法性的根据;另一方面,对于明显与法律法规相抵触的村规民约,人民法院也可以进行直接审查或者通过相对隐含的方式进行“效力排除”。自主审查和辅助审查能够通过“柔性纠错”的方式矫正村规民约中的合法性问题,更利于村民自治的有效实现,但从审查实效来看,强制审查才能真正捍卫国家法制统一。

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