河北大学学报(哲学社会科学版)

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1. 马克思“人民”范畴的历史出场、基本含义及当代启示

田海舰,连童

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 126-133. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.014

摘要（495）

PDF（pc）（1269KB）（62）

“人民”是历史唯物主义的重要范畴。“人民”作为一个“范畴”被提出来,并被赋予科学的内涵,是随着人类历史进入“世界历史”之后才逐渐明朗、清晰和凸显出来的。马克思以历史发展规律为基础,以阶级分析为方法,将“人民”置于历史唯物主义范式之中,强调了人民的现实性、阶级性、进步性和整体性。“人民”以劳动群众为主体,以推动社会发展、顺应历史潮流为标准,在本体层面是生产劳动的承担者、社会财富的创造者,在政治层面是国家权力的拥有者,在历史层面是社会发展的推动者,在阶级层面是革命阶级和阶层利益的代表者。中国共产党继承、丰富并创新了马克思“人民”范畴的科学内涵,在持续推进伟大社会革命的实践中坚持人民至上,站稳人民立场,依靠人民力量,推进人民共享,最终实现人民幸福。

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2. 稳定脱贫背景下精准医疗帮扶的困境、创新与保障

倪志宇,曹群

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 120-127. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.014

摘要（465）

PDF（pc）（1476KB）（60）

随着2020年全面建成小康社会任务的圆满完成和脱贫攻坚战的圆满收官,中国进入稳定脱贫时代,脱贫攻坚成果巩固拓展与乡村振兴战略全面推进成为下一阶段乡村工作的重点,脱贫稳定性也是当前亟须考虑的一大挑战。精准脱贫阶段中国农村建档立卡贫困人口的基本医疗有保障问题已基本解决,但多数脱贫地区医疗资源相对短缺、医疗水平较为落后的局面仍未得到全面改善,部分脱贫地区存在医疗设备落后、药品不全等问题,整体医疗卫生水平仍存在较大的提升空间。因此,从医疗方面来讲,为巩固脱贫攻坚成效,推动乡村最终全面振兴,需要持续发力,不断推动乡村地区整体医疗水平的改善提升。结合实地对口帮扶情况,分析了当前精准医疗帮扶存在的问题,并根据精准医疗帮扶的实践经验,创新性地提出了“省、县、乡、村”四级联动精准医疗帮扶模式以及进一步优化精准医疗帮扶路径。

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3. “饭圈效应”的特征、扩散及其逻辑

彭焕萍,刘念念

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 153-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.017

摘要（427）

PDF（pc）（1323KB）（110）

在当代偶像工业资本与社交媒体平台的裹挟之下,“饭圈”群体的文化实践方式已经变成围绕偶像展开数字劳动和线下应援的狂欢仪式。“饭圈效应”是“饭圈”成员为了获取与积累情感能量不断启动狂欢仪式并沉浸其中的现象。当前,“饭圈效应”已由粉丝化群体扩散到经济、政治、文化等多个领域,成为不容忽视的社会现象,“饭圈效应”的扩散逻辑亟待廓清。目的与意义在后现代主义中的消散、精神焦虑在个人成长中的弥漫以及虚假融入在小镇青年中的流行等社会症候是“饭圈效应”向其他领域不断扩散的深层逻辑。

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4. 玉皇庙文化命名的形成及其族属

洪猛

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 81-90. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.010

摘要（379）

PDF（pc）（1367KB）（155）

玉皇庙文化是春秋中期至战国中期分布于冀北山地一带的重要考古学文化,属于中国北方长城地带东段迄今发现的晚期北方青铜文化的代表性遗存。玉皇庙文化命名的形成是一部该文化发现与研究史,因与族属认识相杂糅,其间经历了反复曲折。族属问题一直是该文化的热点问题,结合时空位置定位和文化来源等认识来看,该文化位于桑干河谷邻近的西区当系代戎部族的遗存。代戎是以狄人为主体融合了众多来源不同的人群形成的一个新的部族,人群构成及其变化过程都应该是非常复杂的。位于燕山腹地的东区族称一时还难以确指,这里很有可能是代戎与山戎并存、代戎逐渐取代山戎的历史进程。

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5. 高校思想政治理论课实践教学新探索——关于“微电影”教学模式的若干思考

田鹏颖

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 44-51. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.006

摘要（376）

PDF（pc）（1372KB）（107）

新时代以来,习近平总书记站在培养担当民族复兴大任的时代新人战略高度,把思想政治理论课视为“国之大者”,多次强调要用好用活各种资源,推动“小课堂”与“大课堂”相统一,推动“大思政课”改革创新。微电影实践教学模式遵循思想政治教育规律、教书育人规律、学生成长规律,把教师主导与学生主体统一起来,在教师引导下,实现学生自我教育,是讲深、讲透、讲活高校思想政治理论课的一种有益方式,是引导当代青年学生走进当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的一条绿色通道,是青年大学生进行自我教育的一种有效途径。

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6. 北宋前期文官的官、职、差遣之名实转换举隅

顾宏义

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 1-11. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.001

摘要（363）

PDF（pc）（1341KB）（78）

官、职与差遣分离是北宋前期官制特征之一,但同时在部分官、职与差遣之名实间却又存在可以互相转换的现象。以中书舍人、台谏官以及翰林侍读(侍讲)学士、知制诰、枢密直学士等为例,对北宋前期文官之部分官、职、差遣间存在的这一相互转换情况,据有关史料例举而探析之。

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7. 古代宵禁制度的文化意蕴及明清小说中的宵禁书写

史小军,王献峰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 54-60. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.007

摘要（333）

PDF（pc）（1291KB）（364）

宵禁作为古代传统农耕社会下一种重要的文化制度,表面是对人员出行的管理,但其内核蕴含着中国古代传统中阴阳和合的哲学思想和农耕文明下形成的时空观念及伦理意识。宵禁的文学书写主要体现在明清小说中,生动形象地反映了明清社会的宵禁现状,具有独特的文学意义与价值。

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8. 明代李国GF9D2事迹丛考——以河北省社会科学院所藏高阳碑刻为中心

冯金忠

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 71-80. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.009

摘要（300）

PDF（pc）（1576KB）（68）

庞口李氏系高阳四大望族之一,其发迹始于五世祖李俨,但李氏家族走向隆盛是从李国GF9D2开始的,李国GF9D2乃李氏家族兴起的关键人物。他虽然官至首辅,但《明史》和诸方志记载甚简。在河北省社会科学院所藏高阳碑刻拓片中,关于李国GF9D2的碑刻有两通专祠记,可以补充史籍记载之阙略。依据此两通专祠记,并结合传世典籍和其他碑刻资料,对李国GF9D2生平、仕历加以梳理和考察,补充了其中一些重要缺环。对于向来迷雾重重的李国GF9D2与魏忠贤之间的关系,认为李国GF9D2虽然系由魏忠贤所奖拔,但其本人并非阉党,亦绝非反阉党之斗士。在当时特殊的政治环境下,李国GF9D2摆脱不了与魏忠贤之间的干系,故不为时议所容,兼之由于崇祯帝的猜嫌,最终难逃被罢相的命运。

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9. 学习者建构与环境赋能:本科生课程参与度影响因素探究

崔佳

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 126-135. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.013

摘要（300）

PDF（pc）（1626KB）（77）

课程参与度是衡量本科生教育质量的过程性指标,明确课程参与度构成及其影响因素可为提高本科生课程参与度提供参考。在梳理已有文献的基础上,构建了包含两维五要素的课程参与度构成模型,其中个体参与维度包括认知参与、情感参与、行为参与,环境感知维度包括课程内环境感知和课程外环境感知,各要素间及各维度间的交互作用动态揭示了课程参与度的构成机理。基于课程参与度构成模型进一步构建了课程参与度影响因素模型,认知内驱力、认知负荷、高阶思维等影响着学习者的认知参与度;学习满意度与学习自我效能感等影响着学习者的情感参与度,笔记、讨论、实践等影响着学习者的行为参与度;课程资源媒介、学习氛围、学习活动等影响着学习者对课堂内环境的感知;家庭环境、社会环境等影响着学习者对课堂外环境的感知。各影响因素间及各维度间的交互作用动态影响着课程参与度的水平。

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10. 恩格斯对“自由人联合体”思想形成的独特贡献

王洪波,王亚杰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 37-44. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.005

摘要（298）

PDF（pc）（1322KB）（67）

“自由人联合体”思想是《共产党宣言》中的重要思想。恩格斯对这一思想的形成有着独特性的贡献。依据经典文本,恩格斯的独特性贡献主要体现在如下四方面:从社会秩序出发揭示资产阶级社会的无序性事实,阐明构建“自由人联合体”之必要性;从利益出发论证共产主义社会所应遵循的共同利益原则,阐明“自由人联合体”之优越性;从人性与自由关系出发阐述资产阶级社会中人性丧失的状况,阐明“自由人联合体”之价值性;从社会实践出发提出消灭资本主义私有制、推翻资产阶级统治、实现共产主义的革命道路,阐明“自由人联合体”之革命性。

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11. 孔子之“乐”的论域、呈现及支撑

刘燕飞,王雅丽

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 26-33. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.004

摘要（297）

PDF（pc）（1257KB）（49）

当代中国对生活持悲观焦虑情绪者众多,回望我国传统文化,孔子的积极乐观精神具有启发性,值得借鉴。孔子之“乐”属于“情”的范畴,儒家之“情”有两个维度:群体之情与个体之情,孔子对个体之情论述更多。“乐”是“情”落实到现实层面的外在表现,是个体的情感体验,呈现为道德情感(孔颜乐处)、审美与道德情感的融合(曾点气象)、日常生活之感性情感(无私忧、乐观)三部分。孔子乐观是因为有坚定信念的支撑,这种信念进一步细分为“志为君子”和“尽人事以待天命”。这样的信念在今天依然不过时,即使建立其中一条,也能支撑起人的乐观精神。

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12. 恋爱故事包裹下的“自由魂”——以茅盾早期创作《野蔷薇》为中心

黄乔生,辛玲

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 91-99. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.011

摘要（295）

PDF（pc）（1392KB）（49）

“大革命”落潮之后,茅盾陷入对前途的迷惘状态。他反思自己的革命历程,对形成于五四时期的个性解放思想有了新的认识,随之对革命中出现的问题进行了剖析。避居日本期间,一种革命“旁观者”的身份方便他以一种理性客观的态度,总结刚刚经历过的革命运动,扫除革命者中残存的封建思想、促进阶级觉悟成为刺激他创作的主要动力。在《野蔷薇》中,他以五则婚恋故事分析了妨碍革命者实现思想独立的阻力,表达了协调“群”与“己”关系的愿望。

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13. 中国—东盟打击跨境电信网络诈骗犯罪案件警务合作机制研究

伍光红

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 154-160. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.016

摘要（292）

PDF（pc）（1372KB）（99）

China-ASEAN cross-border telemarketing fraud cases are increasing year by year.China has difficulties in obtaining evidence,recovering criminal property and arresting criminals on these cases,and needs cooperation with ASEAN countries in police work.Based on good political and legal foundation,China and ASEAN have already developed police cooperation mode such as police intelligence sharing,joint arrest of suspect,transferring repatriated suspect and resident police liaison officer.However,there are still some related problems,such as the insufficient supply of legal resources on which cooperation is based,the informal establishment of the police intelligence information sharing mechanism without being formally extablished,and the improvement of the law enforcement cooperation mechanism.So China and ASEAN need to tamp the legal foundation of cross-border telemarketing fraud police cooperation,perfect police intelligence information sharing mechanism and explore the establishment of a unified police cooperation organization.

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14. 中国共产党革命文化的本质内涵、精神价值和自觉弘扬

李维意

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 8-16. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.002

摘要（288）

PDF（pc）（1408KB）（68）

《老子》首章在老子哲学及老子学史上具有非常重要的地位,开宗明义道出老子道论三个基本问题:一、道言之辨,从道言关系诠释了“道”的形上本体意义;二、有无之辨,从“有”和“无”的关系揭示道之超越性、实存性及其统一性;三、道物之辨,用“众妙之门”隐喻道生生不息的本源性及道生万物、万物尊道的道物关系。这三个方面从根本上解决了“生命世界从哪里来,又到哪里去”这样一个生命终极关怀的问题,这是古今哲学安顿生命意义的逻辑前提,也是哲学所论究的最根本的问题。老子用“玄牝之门”隐喻道体只是为了借助隐喻的直觉性穿透“道言间隔”,把远古生殖崇拜内含的生命体验衍化成深刻的哲学思想。

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15. “仁德”与“玄德”之同质异向——先秦孔子与老子“德”观念发微

许金哲

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 46-56. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.006

摘要（282）

PDF（pc）（1359KB）（38）

在中国古代传统社会中,“德”观念既是政治上的重要观念,同时也是哲学上重要的概念。周人提出“明德”观念,将商人所重视的“鬼神”“上帝”观念拉回到现实中的民生世界、道德世界。然而,随着历史时空流变,“明德”观念趋于固化而难继“坚明”,礼乐制度随“德”的观念一同趋于瓦解。为解救周代“德”观念之蔽,以孔子为代表的儒家与以老子为代表的道家分别朝向“仁”与“玄”的不同方向拓展深入。他们或发掘“德”的深邃内涵或改造“德”的内涵另赋予其形而上特质。虽然老子“玄德”与孔子“仁德”不同,属于异向度地对周“明德”观念的发展,但他们的“德”都不是拘泥于外在形式化的礼乐规范;相反,均体现了对内在“心性”的重视——孔子主张以“仁”释“礼”,老子则脱离开僵化的周“礼”表象而旋转深入显露出了“慈爱”的柔软质地。

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16. 《老子》首章演绎:道言、有无、道物之辨

李振纲,刘恒

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 17-24. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.003

摘要（281）

PDF（pc）（1408KB）（79）

在戊戌变法之前的十多年间,康有为致力于探究中国本土文化的“学术源流”,聚焦先秦诸子。康有为提及的汉唐人物并不多,却对这一时期的董仲舒倍加关注。事实上,康有为不仅多次讲到董仲舒,而且作《春秋董氏学》对董仲舒的思想予以阐发。康有为对董仲舒的思想阐发表面看是对董仲舒的推崇,实则是借助《春秋》发挥孔子思想的微言大义。正是由于这个原因,透视康有为对董仲舒思想的阐发,既有助于整体把握康有为对董仲舒的审视和评价,又有助于体悟康有为的孔学观和董仲舒在近代哲学中的历史命运。

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17. 以微电影为载体加强大学生党史学习教育的理论与实践

柴素芳,姜旭

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 52-60. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.007

摘要（277）

PDF（pc）（1332KB）（40）

加强大学生党史学习教育对于培养新时代中国特色社会主义建设者和接班人具有重大而深远的意义。伴随新媒体时代到来,微电影逐渐成为高校立德树人新载体。以微电影为载体加强大学生党史学习教育既具有突出的优势条件,又面临一定的现实挑战。以微电影为载体加强大学生党史学习教育,形成了教师主导与学生主体的良性互动、理论阐释与实践探索的互融互通、教育内容与教育形式的双向建构的实践特色,彰显了政治性和学理性的有机统一、价值性和知识性的有机统一以及显性教育和隐性教育的有机统一的实效与价值。

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18. 高水平数字政府建设的影响因素及推进路径

冯朝睿

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 117-130. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.013

摘要（271）

PDF（pc）（1848KB）（90）

装备制造业是国之重器,也是一个地区工业实力的重要标志。分析“十三五”期间河北省装备制造业的总体发展情况,从行业规模和行业集中度2个角度评估了河北省装备制造业在全国的地位,运用DEA-CCR模型对装备制造业各细分行业运行效率进行了全国对比,运用DEA-Malmquist指数模型对5年中河北省装备制造业各细分行业的全要素生产率变化进行了测算。研究表明,“十三五”期间河北省装备制造业增速快于全省工业平均增速,但增长波动大、利润率偏低、各细分行业发展不平衡,总体规模和行业集中度在全国均不突出,运行效率更是落后于多数东中部省区市。5年中,尽管专用设备制造业、电气机械制造业、仪器仪表制造业和汽车制造业4个细分行业技术进步贡献相对明显,金属制品业、电气机械制造业以及仪器仪表制造业3个细分行业技术效率相对突出,但是总体而言,河北省装备制造业全要素生产率增长缓慢。针对存在的质量和效率问题,从提升河北省装备制造业的规模效益、行业运行效率、要素配置效率以及优化行业发展环境等方面提出了若干对策建议。

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19. 财政贴息金融扶贫资金绩效评价——以河北省H县为例

段洪波,冯茜

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 85-99. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.010

摘要（264）

PDF（pc）（1477KB）（57）

2020年中国现行标准下农村贫困人口全部脱贫,贫困县全部摘帽,近1亿农村人口实现脱贫。金融扶贫通过政府、金融机构联动,以“造血式”扶贫模式激发了贫困户内生动力,在全面打赢脱贫攻坚战中发挥了重要作用。基于5E审计理念,从经济性、效率性、效果性、公平性和可持续性5个角度,构建财政贴息金融扶贫资金绩效评价体系,利用层次分析法(AHP)确定指标权重,最后通过模糊综合评价法对H县财政贴息金融扶贫资金进行绩效评价,得出评价结论并提出改进建议。

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20. 宋代的家塾

贾芳芳

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 18-25. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.003

摘要（259）

PDF（pc）（1266KB）（39）

家塾,也称馆塾、家馆或馆,是两宋私学的重要组成部分。宋代的家塾,主要在中上层家庭或家族中设置。依据家世和经济背景,有三类家庭或家族常设置家塾。家塾的具体位置,一般是在家族居所及附近,或与之有隶属关系的僧寺。家塾日常运营的经费,绝大部分由本家族自己提供。家族经商、田租的收入,建家塾者的俸禄,本族兄弟的赞助等,都是家墪惯常的经济来源。根据家塾规模和所属家庭、家族的特色,其管理各不相同。作为家庭和家族的私学,宋代家塾的所有权特色明显。

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21. 学术融入和社交融入对硕士专业学位研究生就业起薪的影响

郭丛斌,唐旭

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 108-119. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.013

摘要（254）

PDF（pc）（1523KB）（79）

硕士专业学位研究生教育作为培养高层次应用型专门人才的主渠道,其人才培养质量对于国民经济发展至关重要。采用北京市委教育工委联合北京大学教育学院在2016年进行的首都高校抽样调查数据,采用描述性统计、多元回归、中介效应模型等方法分析了学术融入和社交融入对硕士专业学位研究生就业起薪的影响。结果表明:第一,家庭经济状况较好、2年制学生、人文社会科学专业学生的学术融入和社交融入程度更高;第二,硕士专业学位研究生的学术融入和社交融入均对就业起薪具有显著正向影响,此外学生的就业起薪还受到性别、学制、家庭经济状况等因素的影响;第三,在学术融入和社交融入对就业起薪的影响路径中,专业能力和个人能力发挥了重要的中介作用。

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22. 屠城了无痕——以宋末抗元事件为中心的史籍记载与历史真实例论

王瑞来

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 61-70. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.008

摘要（253）

PDF（pc）（1404KB）（39）

南宋王朝崖山覆亡之后一个月,元军在各地仍然遭到宋朝军民不同程度的抵抗,在江西南安也发生了激战。激烈抵抗的结局,各种方志的记载是遭到了残暴屠城,《宋史翼》也如是援引,而《元史》的记载却是“不戮一人”。截然相反的记载,孰是孰非?追溯史源,《元史》的记载取自姚燧的一篇神道碑。神道碑将确曾发生的屠杀变得了无痕迹。姚燧是元代拥有深厚道学渊源的文坛大家,神道碑的记载也被取信。颠倒事实,固非信史,除了受寓目资料的误导外,仁爱止戈当或为姚燧改写旧事之主观动机。无论如何,改写的事实进入主流史籍,对后世影响极大,明清文献以及清代几部新修元史均蹈袭其说。此件个案,引发研究之际如何追寻历史真实的思考,对碑志载笔的警觉和对方志史料的关注也被再度提示。

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23. 李白诗 “人”意象的文化内涵与天人合一的境界

王素美

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 66-73. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.008

摘要（247）

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李白诗歌使用了大量“人”意象,构成了其区别于别家诗歌的重要特点。这些“人”意象是其哲思和诗意的体现,具有重要的文化内涵。具体而言,他用诗的语言展示了对儒释道三个文化层面兼容的认识,同时展现了自己儒释道兼容认知的思想感情,且将这种情感认知内化为个体主体精神,并在更高范畴上与中国哲学的知情意保持了很强的一致性,以力求实现情感与意志的超越,从而达到天人合一的思想境界。

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24. 河北省装备制造业竞争力现状与提升路径

于强

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 131-142. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.014

摘要（246）

PDF（pc）（1542KB）（27）

《民法典》的颁行开启了中国法典化的新征程。自改革开放以来,中国经济法立法历经初创、深化发展、高质量发展阶段,在不同的时代背景下立法聚焦领域不同,所呈现的立法特点亦是各异。全面审视中国经济法的立法实践,经济法立法不能有效因应政府与市场关系的新定位,经济法学研究不能为经济法立法提供充分理论支撑,加之经济法立法的自身局限,经济法立法乃至经济法法典化依然遭遇阻滞。聚焦经济法法典化目标,吸收借鉴《民法典》编纂的成功经验,经济法立法的目标定位和未来走向是:将法典化作为长期奋斗目标,抓住法典化带来的体系化契机,通过强化理论共识、夯实实践基础、厘定相关关系等,切实增强经济法体系化的理论依据和现实基础。

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25. 弗雷格的“普遍性”思想——基于句子图式的视角

张燕京,郑甲平

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 28-35. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.004

摘要（239）

PDF（pc）（1397KB）（45）

“普遍性”是弗雷格概念文字的初始符号。弗雷格有关“普遍性”的探讨其实是关于全称量词的探讨,他基于“普遍性”符号,从现代逻辑的视角对全称量词进行了说明。在这样的说明下,全称量词是表达思想的普遍性的语言标志,全称量词的涵义是思想的一部分,全称量词的意谓是二阶概念,它通过对个体域的限定,从而对(一阶)概念加以限制。运用概念文字,弗雷格揭示了自然语言中表达普遍性思想的句子的逻辑形式。借助于王路教授提出的句子图式,可以从语言、涵义和意谓三个层面分析弗雷格关于“普遍性”的思想。弗雷格的“普遍性”思想对现代逻辑和语言哲学都具有重要的理论意义。

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26. 国外认知社会语言学发展研究及其思考

王梦

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 71-78. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.008

摘要（236）

PDF（pc）（1385KB）（41）

《叶甫盖尼·奥涅金》作为俄罗斯文学经典一直都是学界重点研究对象,然而鲜有研究运用神话诗学对其爱情叙事进行分析。《叶甫盖尼·奥涅金》爱情叙事中神话思维“常量”与叙事情节“变量”对立统一关系在矛盾分析法及神话原型理论下有所凸显,构成矛盾原型。起始于《叶甫盖尼·奥涅金》的爱情叙事矛盾原型贯穿19至20世纪,整体进程呈现出诺斯洛普·弗莱四季循环神话演进规律,是俄罗斯民族从黄金时代到白银时代、青铜时代再到黑铁时代两个世纪爱情叙事的演变,映射出俄罗斯民族人文内涵的变化过程。从神话诗学角度可把握多变俄罗斯民族不变爱情文化思维。

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27. “分封”与“郡县”之辨的复杂意蕴

彭新武

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 8-15. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.002

摘要（236）

PDF（pc）（1324KB）（55）

历史表明,分封制所期望的“血亲屏藩”是一把双刃剑,始终存在着“内讧”的危险。虽然自秦代起郡县制成为历代王朝的基本定式,但一个疆域庞大的帝国单一依靠郡县制存在着极大的管理困难,故而,既能维护中央集权统治又能兼顾“亲亲”之道的“两制并存”和“两制综合”的出现便成为必然。关于分封与郡县的争论,还经常涉及“公”或“私”的伦理评判,尽管争论者观点各异,但其中他们对历代君主莫不以“公天下”的名义而成就一己之“私”的揭露是深刻的。纵观郡县与分封的历史演绎,在君主专制下,唯有君臣权势悬殊,才能上下相安;而实行分封制又必然导致君臣彼此猜忌、对抗与仇杀。因此,如何把握集权和分权的关系就显得尤为重要。

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28. 实现共同富裕和人的全面发展的关系论析——以马克思恩格斯相关论述为逻辑起点

王海

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (2): 124-130. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.017

摘要（229）

PDF（pc）（1352KB）（29）

实现共同富裕和人的全面发展,是一代又一代人的共同愿望和不懈追求。马克思、恩格斯秉持解放全人类的远大理想,深刻洞悉历史发展规律,紧紧围绕“以人民为中心”的价值理念,阐释了实现共同富裕和人的全面发展在价值旨归、目标导向上内在统一于“价值性”,在外化对象上同一于“主体性”。与此同时还阐释了实现共同富裕和人的全面发展之间互为相互评价与衡量的互促关系,以及相互评价与衡量标准的互证关系等,从多个层面分析了实现共同富裕和人的全面发展之间的关系。

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29. 指导新时代党和国家事业发展的马克思主义纲领性文献

韩振峰

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 1-7. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.001

摘要（223）

PDF（pc）（1359KB）（47）

革命文化是中国共产党独具特色的精神标识,是无数革命先烈用血肉之躯镌刻的红色记忆。革命文化贯穿马克思主义的理论指导、坚持以人民为中心的政治立场、蕴藏中国特色社会主义文化的红色基因、承载中国共产党的伟大建党精神。革命文化是民族复兴的精神动力、治党兴党的精神钙质、兴军强军的精神基石、铸魂育民的精神资源。新时代推进伟大社会革命和深刻自我革命,必须加强党的政治文化建设,做到铭记光辉史迹、传承红色基因、铸牢文化自信和赓续革命精神。

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30. 人类文明新形态蕴含的全人类共同价值

宋才发

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (1): 1-10. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.01.001

摘要（222）

文明形态是文明发展程度和文明成熟水平的标志,人类文明新形态在继承传统社会主义文明形态合理原则的基础上,依据时代发展要求有所继承、有所突破、有所创新,为人类文明发展开辟了新道路、提供了新样态。中国式现代化新道路孕育并催生人类文明新形态:中国式现代化新道路开启人类文明新形态,折射出人类文明新伦理,人类文明新形态的光芒照亮了全人类共同价值。人类文明新形态对自由人联合体思想的发展完善:人类文明新形态对马克思“现代文明”理念的阐释发展,对马克思“自由人联合体”思想的继承创新,构建人类命运共同体破解全球治理失灵的重大难题。人类文明新形态释放引领人类进步的价值贡献:中国特色社会主义是人类文明新形态的社会支撑,永走和平发展道路是人类文明新形态的世界定位,人类文明新形态以开放包容心态引领全世界稳健发展。

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31. 新时代大学生革命文化教育:价值意蕴、现实审视、推进理路

邵艳梅

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (2): 131-139. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.018

摘要（219）

PDF（pc）（1357KB）（44）

革命文化是中国共产党领导人民在长期的革命、建设、改革中创造的,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。在新时代,加强大学生革命文化教育,对于提升大学生文化自信、强化大学生意识形态教育、培养大学生成为担当民族复兴大任的时代新人具有十分重要的意义。大学生革命文化教育取得显著成效,但由于历史虚无主义思潮等因素的影响,大学生革命文化教育实践中尚存在需完善之处。立足于新时代新征程,应引导大学生从思想上科学认识革命文化、从情感上高度认同革命文化、从实践中增强传承革命文化的行为自觉。这不仅有助于推进革命文化进课堂、进教材、进头脑,激发革命文化的时代活力,还有助于深化高校思想政治理论课教学改革。

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32. 李商隐古文思想内蕴及对其骈文写作之影响

况晓慢

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 100-107. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.012

摘要（215）

PDF（pc）（1326KB）（67）

晚唐时期,古文式微,骈文复兴。以古文起家的李商隐拜骈文大家令狐楚为师,转以骈文济世。但李商隐心存古文道义,其古文创作既受韩愈古文思想精髓的熏染,又有独立清醒的文道观念和文体意识。李商隐古文存世篇目虽不多,但涉及文体种类丰富,以议论、抒情和记人叙事为主的文字各有特点,议论文字笔锋犀利,抒情篇章笔势流畅,记人叙事笔法简约。受古文观念影响,他的骈文既远追六朝骈文华美文体本质,又融入古文雅颂正声,以情动人,与晚唐诸家骈文相比,别具一格。

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33. 反哺人才培养:高校社会服务职能的新趋向——21世纪以来美国高校服务学习三维进展及启示

薛国凤

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (2): 97-105. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.02.014

摘要（215）

PDF（pc）（1407KB）（84）

高校社会服务职能在世界范围内一直得到重视,如何保持高校与社会之间的高质量有效互动是高校、政府和社会都关心的话题。发端于20世纪60年代的美国服务学习理念以重新架构“服务”与“学习”之间的关系,倡导社会服务反哺人才培养而得到许多国家及高校的重视。从理念维看,以关注师生与社区发展福利直接反哺人才培养;从制度维看,通过加大“政校社”制度保障多元助力人才培养;从实践维看,在注重中心机构实体建设中在地化落实人才培养。深入了解和反思借鉴这一点能为中国双一流高校建设中社会服务职能深度发挥、教与学质量整体提升以及人才培养改革提供新的思考。

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34. 近代以来“纸老虎”概念的渊源流变、话语构建和多重运用

邓红,张智超

河北大学学报(哲学社会科学版) 2023, 48 (3): 134-144. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2023.03.015

摘要（215）

PDF（pc）（1305KB）（25）

“纸老虎”一词由来已久,在不同时期的使用蕴含不同的意指,但其最初本意一直延续。在近代风云变幻的时局中,“纸老虎”大量出现在政论家的话语表达实践中,指称不同的革命对象:清政府、帝国主义、国内外反动派,不一而足。中国共产党建立初期,早期共产党人将其初步建构为反帝革命话语体系的构成要件。抗日战争时期,日本侵略者成为“纸老虎”语词的核心指向。“纸老虎”表达了民众对侵略者的贬斥和憎恨,同时也是动员国民抗战到底,增强民族凝聚力的话语斗争武器。延安时期,毛泽东提出“一切反动派都是纸老虎”的系列论断,系统深刻地解答了如何认识革命与反革命力量的命题,不仅构成了毛泽东政治话语的重要组成部分,而且深刻影响了世界范围内反帝话语的重构。

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35. 法典化背景下中国经济法的立法回望与发展前瞻

孟庆瑜,刘婷婷

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (6): 143-153. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.06.015

摘要（209）

PDF（pc）（1440KB）（94）

中国—东盟跨境电信网络诈骗犯罪案件呈逐年递增趋势。中国在打击此类跨境犯罪方面存在取证、追赃、抓捕等诸多困难,需要与东盟国家进行警务合作。基于双边良好的政治基础和法律基础,中国—东盟已开展了警务情报信息共享、联合抓捕犯罪嫌疑人、移交遣返嫌犯、派驻警务联络官等警务合作方式,但仍存在合作依据的法律资源供给不足、警务情报信息共享机制尚未正式建立、执法合作机制尚待完善等相关问题。因此,中国与东盟国家之间需要进一步夯实打击跨境电信网络诈骗犯罪警务合作的法律基础,完善警务情报信息共享机制,探索设立统一警务合作机构。

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36. 基于语言监测的汉语高频新词语研究(2000—2020)

郭伏良,侯丽

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 61-72. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.008

摘要（208）

PDF（pc）（1836KB）（292）

语言总是处于不断的运动变化中,21世纪以来随着社会的发展产生了大量的新词语。这些新词语在动态发展变化中呈现出复杂多变的语言现象。在搜集整理21世纪以来新词语表的基础上,与语言监测中的高频词语数据相结合,统计获得了2000—2020年间的173个高频新词语,通过对其进行动态观测、描写、分析,绘制了历时词频发展变化轨迹,探索高频新词语的发展变化。

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37. 儒家群体共识理论的养成

宋志明

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 12-19. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.002

摘要（205）

PDF（pc）（1294KB）（61）

关于儒家的群体共识,在中国建立大一统社会之前,孔子表述为仁学。孟子和荀子从不同角度证明设置仁学的可行性和必要性。大一统社会建立之后,董仲舒概括为三纲五常,相当长时间内为大多数中国人所认同。宋明理学家分别建构气本论、理本论和心本论,从形而上学高度给予证明,最终实现“以儒治国、以儒治身、以儒治心”的大目标。儒家群体共识理论同爱国观念息息相通,是建设社会主义精神文明的宝贵资源。

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38. 熊十力论为学之思

郭齐勇

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (5): 1-7. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.05.001

摘要（201）

PDF（pc）（1299KB）（52）

熊十力区分了哲学与科学,在此基础上,严辨哲学之知与科学之知。他认为两者分属不同的层次,哲学之知属于“性智”,科学之知属于“量智”。“性智”是对宇宙人生本体的认识,“量智”是对功用的认识。在为学上,熊十力认为思维的方法、建构与人的道德修养有密切关系,他强调思维与修养的交互作用与统合,也即所谓“思修交尽”。

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39. 环境规制、绿色技术创新与工业绿色发展

周鹏飞,沈洋

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 100-113. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.011

摘要（200）

PDF（pc）（1579KB）（110）

环境规制和绿色技术创新是践行新发展理念的具体表征形式,也是推进工业高质量发展的重要路径。使用EBM-ML指数法测算了工业绿色全要素生产率,再运用数理统计模型验证了不同类型环境规制工具对工业绿色发展的影响效应以及绿色技术创新的中介效应。研究表明:考察期内中国工业绿色全要素生产率呈现出增长态势,其主要增长源是工业生产前沿边界的外移;公众参与型环境规制工具对工业绿色发展的影响效应是先促进后抑制的,而行政命令和市场激励型环境规制工具却抑制了工业绿色发展;这一结论再经过一系列稳健性检验和考虑内生性问题后依然成立。进一步研究表明,绿色技术创新在环境规制影响工业绿色发展的传导路径中有显著的中介效应,但对于不同类型的规制工具,其发挥的中介效应有细微差异。

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40. 曹植之“愁”与意象创变

袁济喜

河北大学学报(哲学社会科学版) 2022, 47 (4): 45-53. DOI: 10.3969/j.issn.1005-6378.2022.04.006

摘要（196）

PDF（pc）（1440KB）（179）

曹植是魏晋时代的著名文学家。他的特殊人生经历,造成其作品善写愁思。曹植通过意象的创变,对于愁思进行了细致感人的描写,创作了《洛神赋》《赠白马王彪》等作品。曹植将这种愁思与意象营构巧妙地融合起来,通过比兴手法创构意在言外、高度概括的意象类型。曹植晚期的诗赋还表现了逍遥游放、摆脱愁闷的心态,从而开启了正始文学的先河。

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